當更多人不再自稱二次元，二次元纔是在悄悄壯大
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在互聯網上有個梗，叫“開除二次元”，這個梗比較惡臭，梗中的二次元一詞也往往也做貶義詞使用。
提及二次元，圈內人紛紛變色，表示自己“二不起”，而後又回家玩起看起了自己喜歡的遊戲，心愛的手辦，追着的番劇，活成了那個經典二次元笑話裡的模樣：說自己不是二次元的，那就鐵打的二次元。
每每討論起這些事情來，都有這麼一羣人引經據典，說現在網絡環境差不如當年，說靠二次元起家的B站都不搞二次元了，在知乎上長久以來還有類似的問題，似乎都在佐證他們的觀點。
其中不乏千萬級閱讀量的問題
這種觀點是客觀的嗎？
B站2021年Q1季度財報顯示，B站活躍用戶同比增速爲30%，而根據CEO陳睿在B站十二週年的演講，UP主創作ACG內容的播放量同比增速是43%。這意味着，在過去的一年中，B站二次元內容播放量的增長已經超過了用戶大盤的增長。
從數據上來看，B站“去二次元化”的說法似乎並不成立。
是新的用戶被開除二次元了？還是大家對於二次元的認知開始產生了偏差？
要理清楚這些事情，就要從用戶們對於二次元的定義以及二次元在國內近些年來的發展說起。
1生長、於網絡紮根
最先開始的二次元概念，是非常簡單和狹隘的。早期這個概念是在網上的動畫圈子裡提出的，“現實是三次元，那麼動畫就是二次元”，一般特指日本動畫及其受衆。
2012年的貼吧討論
隨着時間的發展，二次元的定義也在逐漸被擴寬。 同樣基於日語語境和有日式動畫形象的文創作品的受衆往往和動畫受衆高度交叉，圈子內互相吸引，這些作品也被逐漸歸納進二次元的範疇。
像早年的同人屆御三家，東方Project、海貓鳴泣之時與真月譚月姬，雖然不是動畫，但也是二次元的一部分。
包括B站還未改名前的域名MikuFans中所指的Miku也來自於V家VOCALOID，在當時也是歸於二次元這一概念下。在當時很難統一出二次元所具體指代的某種精神，因爲那時的二次元只是用於稱呼有類似形象的作品以及其受衆。
而那個時候大家對於二次元這一共同愛好的參與很簡單，就是小圈子式的自產自銷，搬運，或者做一些MAD、AMV剪輯等形式的二創。
2013年，2011萬播放，全站排行第一名
在小圈子時代，二次元表現出了一種如同烏托邦一般的美好。所有的一切都基於愛好，基於對於一種美好的精神環境的愛的表達，這得益於那個時代的用戶們自身於龐大現實的迷茫與對美好未來的篤信，還有當時的UP主們對於在創作中對於這種篤信的表達。
曾經在B站上大火的THD東方dota作者HJ對於二次元的表達：永恆的愛與憂傷
在這種精神追求之中，二次元這一概念在中國互聯網紮根發芽，隨着時間逐漸發展，逐漸從一個小圈子開始朝着一個有着龐大受衆的亞文化羣體前進。
2從圈子到文化，從嫩芽到幼木
從國內二次元紮根發芽到現在成爲一個巨大的亞文化羣體，二次元的發展過程也只有短短的二十多年，而在二十多年裡，真正稱得上飛速發展的時間也只有2011年到2021這十年。要在這十年之中理出一個具體的時間點，就必須從文化發展的角度上去審視二次元壯大的過程。
在二次元的定義完成了從動畫到ACG以及相關輻射的內容的擴大之後，用戶們需要更大的平臺和社區來分門別類的表達自己的愛好，漫展的崛起就成了必然。
也正是漫展的崛起，讓二次元愛好者們意識到二次元也是具有商業前景的，同時更加細化的需求的存在，也讓各大二次元門戶網站開始向遊戲、動畫還有電影等更多的內容開始深度挖掘。
二次元愛好者們開始可以以更多的身份參與自己的愛好，Coser和二創作者只是一個開始，二次元遊戲視頻播主還有二次元社區管理者則是二次元圈子開始擴大之後的產物。
在圈子擴大的同時，二次元愛好者們表達自己對動畫、遊戲這些內容的方式也不再僅僅侷限於MAD和AMV剪輯，開始模仿國外的愛好者們製作手書等更多形式的二創。
由日本愛好者製作，當時收割無數眼淚的《東方幼靈夢》《東方靈靈夢》
2013年由國人制作的東方同人遊戲東方萬事屋
而在二次元的定義從人到文化逐漸深化的過程中，有一件事情是可以作爲重要節點看待的，那就是哲學視頻在二次元圈子裡的流行。
3鬼畜和哲學，身份的深化
所有的愛好，都有使得愛好者得到快樂和愉悅的力量，哲學視頻就是這樣的東西。在當時“梗”這個概念還不明晰的時候，哲學視頻就起到了梗的作用。
爲了區別常規意義的哲學，往往會寫成哲♂學
這類視頻一開始源自Nico，哲學一詞取“折學”同音，即原片GV中把性取向正常的人從直折彎的行爲，而哲學視頻的內容則多爲鬼畜類型，幾乎將當時能夠做到的鬼畜都做到了極致。
2021年的視頻還能達到600萬的播放量
鬼畜這一詞語源於Nico上的動畫《最終鬼畜藍藍路》，原片節奏感極強，有大量的重複畫面，該模式和國內的用戶們的審美形成了巨大的交互，當時又正值《Fate/Zero》《魔法少女小圓》等“黑深殘”作品引入，二次元愛好者們開始思考除去真善美的表達之外的內容。
從愛好向文化的發展一定伴隨着多方面的共同進步，鬼畜這一形式逐漸成爲了二次元用戶們“反面”表達窗口，而哲學視頻在原B站鬼畜區的爆發式潮流就是用戶們深化愛好參與的一個頂峰。
雖然鬼畜區發展至今，先前有金坷垃這類的名梗，後面也有“鬼畜區向音樂區”“鬼畜區一統天下”“B站只有兩個區，鬼畜區和鬼畜素材區”這類的梗，但縱觀整個鬼畜區發展史沒有任何一個時間段能夠超越哲學視頻時期的爆發式增長以及百花齊放。
有UP錄製的當年純彈幕版《Pump♂It》的彈幕恐怖厚度
在那個時代，如果一個人在網上只是喜歡玩遊戲，那他可能不是二次元，但如果他發哲學視頻還玩梗，那他一定是二次元。這種身份認可的邏輯在於，鬼畜和哲學是脫離早期二次元形式，但又切切實實依託於二次元文化土壤而出生的產物，這種產物寄託於二次元圈子創作者——二創作品——用戶的閉合。
在日本，windows都有自己的二次元形象
這種閉合在20世紀70年代的Rap文化發展中也有體現，最先開始Rap只是黑人幫派內部的內部娛樂（和鬼畜一樣也有強烈的節奏），而在發展中逐漸形成了激烈的言語措辭和DissTrack這樣的交互形式，在多個幫派中流行。
在那個時代，會一串獨特的Rap就是自己和所屬幫派的身份證明，有着極強的身份象徵意義，而在哲學視頻流行B站的那幾年，在互聯網上玩“哲♂學”梗就是證明了自己的身份：我是二次元。
B站最炸的UP主原創DissBattle之一，《倒懸的橘子vs王老六》
可這種基於閉環式創作的身份認知一定會像Rap界迎來了姆爺這位白人說唱巨星一般在圈層的持續擴大之中被鑿出缺口，二次元圈子也會在不斷的新血液的注入中迎來變化。
4手遊，扭蛋以及繁華後的疏離
二次元的手遊在國內真正掀起狂瀾，要提到兩個作品。一個叫《擴散性百萬亞瑟王》，它讓二次元用戶自己和遊戲廠商們發現一個事實：原來扭蛋模式在中國能這麼掙錢。
曾經的預定的畫面
而在那之後，本站開發了國產3D日式和風回合制RPG手遊《陰陽師》，以抽卡養成作爲主要氪點，年均流水40億，它讓資本和用戶們更深刻的認識到二次元這一塊的市場是多麼巨大。
隨着手遊市場的擴張，二次元用戶羣體開始以指數層級增長，二次元手遊開始在二次元文化建設中發揮重要作用。16-18年，國內二次元手遊市場基本是一超多強的局面，《陰陽師》爲當之無愧的頭部，而在《陰陽師》之下則是《Fate/GrandOrder》、《崩壞3rd》這類的頸部遊戲。
大量的資本入局，二次元手遊如雨後春筍一般涌出，在這段時間內，B站二次元相關的二創內容開始向手遊偏移，《FGO》就在那時候承擔了二創的絕對大頭。
18年FGO正篇劇情完結，泛式出品的紀念手書
而後，國產遊戲開始逐漸發力，《明日方舟》和《原神》接過了國內二次元手遊的大旗，也是在這個過程中，B站開始主打文化融合，將二次元文化和多元文化相結合起來，無數新鮮的血液融入二次元，傳統的二次元UP主們也開始更多的接觸並提供多元文化的內容。
遊戲區、動畫區還有鬼畜區的UP主都有向生活區靠近的趨勢
因新鮮血液而變大的用戶羣體；UP主們逐漸的改變；動畫、遊戲大量新作品的爆發，這些內容使得二次元這一概念從特指的人變成了圈層的聚合背後的文化。而正是ACG和二次元邊界的擴大，使得一些秉持傳統二次元定義的用戶開始感到了疏離。
“B站去二次元化”這一觀點的背後，有人說想要回到十年前，這就像在工作中感到煩悶的人會期待回到讀書的時光那樣，每個人都處在歷史的洪流之中，無法對未來有明確的感知，在不確定性帶來的危機感和巨大圈層帶來的渺小感和疏離感中，更喜歡向後退到一個精神上更加安定的時代。
自然，那是不可能的。
5 二次元的我們，還是我們的二次元？
隨着歷史的車輪向前滾動，每一個二次元愛好者都會在精神上對自己進行詰問，是當曾經那個二次元的我們，還是接受現狀，接受二次元不再是個小圈子，而是一種文化，是我們的二次元？
前者代表小圈層裡安定的精神狀態，後者代表着接受圈子已經進化成有着巨大受衆的亞文化羣體，兩者無關優劣，前者更偏向個人而後者更貼近歷史的進程。
如果選擇遵循歷史進程，能夠看到各式各樣的內容和傳統二次元內容發生碰撞而產生的新內容。
美妝X動畫，約定的夢幻島妝容
沙畫X動畫，沙畫版鬼滅之刃OP
而選擇前者，也有無數經典的作品可以回顧。即使到今天，仍有用戶每天孜孜不倦的在B站BadApple視頻下打卡，而現在的動畫區也還有新的精品MAD、AMV在不斷的產出。
混剪21世紀1000部動畫的UP主爆肝了三個月，將整整1000部動畫毫無違和感的剪到了一起；回顧12年動漫神曲的UP主收集了自B站建站以來最火爆的曲目，再度喚起觀衆看這些作品時的感動。他們把一切不言的熱愛，都濃縮進了作品裡。
回顧遠古時代的二次元作品和現在的視頻內容，又或者看看最近扛起大旗的國產二次元手遊品牌，在這些內容中都可以找到一個相通的內核：對美好世界的嚮往。
“爲美好的世界獻上祝福”
這種純粹的內核，使得它們有潛力被更多的受衆所消費，能夠越來越吸引到更多的人加入到二次元的世界中來，這纔是推動B站UP主創作的二次元內容依然在不斷增長的真正原因。
“我們的二次元”也好，“二次元的我們”也罷，熱愛並沒有改變，只有形式和定義改變了。
6文化、迴響
作爲二次元的愛好者，人們應該在傳統形式和新的形式中比出一個高低嗎？
傳統模式大家都是小圈子自己玩兒自己的，動畫和遊戲幾乎都是舶來品，日本的創作者們想給我們看什麼我們就只能看什麼，日本的廠商想割我們韭菜我們也只能忍着，今天這個房子塌了明天那個房子塌了，大家都看麻了。
新的模式來者不拒，基數大了總要出害羣之馬，最讓大多數人難受的就是各種低情商ky怪、跑到其他無關視頻裡刷梗自嗨的小鬼……
但總的來說，比起傳統的小圈子模式，新模式下的聚集在一起的愛好者們越來越願意去創作本土化的內容，由自己來決定自己期待的二次元應該是怎樣的模樣，無論是二創還是原創，國產二次元內容都在吸引着更多的羣體加入。
二次元擁抱了更多新人入坑，順應潮流的B站必定要面臨着各種陣痛，老用戶感到的疏離，新用戶的科普和教導，新老用戶的衝突，給用戶推送怎樣的內容，都是令B站這個“社區物管”頭疼的問題。
不可否認的是，車輪動起來之後已經形成了巨大的潮流，人們也難以再回到沒有發聲的渠道和與日本方面脫節的盜版時代，二次元受衆在歷史的潮流中完成了一輪概念性的革新。
二次元愛好者從追求一種“縹緲的感覺”的求道者到多元的優質的內容的追求者，從“鬼畜”、“哲學”視頻創作和玩梗這樣基於小圈子身份的認可再到對同一種目標和夢想身份認可，這些改變了的受衆，又重新定義了二次元文化的表現形式。
未來的二次元社區的基調不會再是迷茫的探尋，取而代之的將是新一代用戶的精、氣、神
在現在，曾經的二次元愛好們追求的世界能夠以他們自己的方式去嘗試着改變，那個理想之中美好的世界的雛形不再是由日本創作者們提供，擴大的圈層足夠多的優質內容提供給每一個二次元愛好者都可以自由的選擇自己在這其中的位置的權利，而這又讓他們不管選擇表達或不表達，都成爲了二次元文化的血液和骨髓。
現在我們能看到《靈籠》這樣將多元文化融合起來，屬於我們的二次元動畫作品
二次元的定義不再是一個很簡單的概念，而是由上億受衆人羣共同決定，它變成了一股能夠影響這個世界的聲音，一個不斷有新鮮血液注入，生生不息時刻變化着的文化，是二次元愛好者們決定了什麼是二次元。
或許在未來，優質ACG作品中所蘊含的文化和精神將會逐漸成爲主流，看番看動畫電影就和看書聽音樂一樣稀鬆平常，人們不再使用二次元這個詞語，ACG衍生梗會成爲網絡熱詞而非圈層暗號。
所以B站能做到這麼大，是因爲它拋棄了二次元嗎？
正相反，是因爲B站被更多的二次元愛好者所選擇了，源源不斷的熱愛推動着二次元文化和B站共同成長。不管怎麼說，B站能夠走到現在，在座的你我都有責任。
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無論你是興趣始發，想看不一樣的日本世界；
或是你想赴日留學，爲美好人生打下堅實基礎；
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從0開始，擺脫枯燥學習，打破三分鐘熱度，一起愉快學日語吧！
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