慈不帶兵、義不經商，下半句更狠！（深刻）
作者：水木然
來源：水木然專欄（ID：smr669）
01
佛家和道家分別用四句話揭開世界真相！
這八句話可謂一語道破天機，也是中國人的八大天規，值得我們謹記！
下面我們就來看看這八句話到底是什麼！
首先是道家的四句話，分別是：
1：師不順路；2：醫不叩門；3：道不輕傳；4：法不賤賣。
第一句：師不順路。意思是很多人總想順路找個師父，或者道長哪天順便到自己家給看看，這就像蹭機會，蹭飯一樣。
如果這樣，那你就在家坐等吧。唐僧沒有十萬八千里是娶不到真經的，如果一個沒有不遠萬里的決心，是不可能遇到大師和真理的。
第二句：醫不叩門。是指醫生不能主動上門告訴你有什麼病，一方面這會讓病人以爲醫生心懷不軌、另有所圖；另一方面，病人心不誠就不能有效配合，影響治療效果；
第三句：道不輕傳。是指如果他人無心向道，沒有主動求道的決心，就不要主動傳道，沒有誠心和決心是不能得道的。
第四句：法不賤賣。是指有人來尋求方法，一定要準備好紅包，需要付出一定成本，這叫有舍有得，這也是因果定律，也能量守恆定律。只想索取而沒有付出。
俗話說：醫者治心，道者補心，身病易治，心病難醫。我們如果真心求醫問道，必須足夠的主動、真誠、大方，要去追尋。
我們再看佛家的四句話：
1：因果不可改；2：真相不可說；3：智慧不可傳；4：無緣不可渡。
第一句：因果不可改。
很多事的結果，在起因的時候就註定了。有句話叫：業力大不過因果，再大的能耐也改不了因果。
無論一個人能耐有多大，都有它無法改變的事情。過去種下的種子總有一天是要發芽結果的。所以我們要時刻種善因，才能結善果。
第二句：真相不可說。
世界只有認知，沒有事實，更沒有客觀的真假，“真假”都是我們內心投射出來的，真到假處真亦假，假到真處假亦真，真和假是可以隨時轉換的。
因此，佛家說：不可說。一說就是禍，一說就是錯，所以佛祖只能拈花微笑。
道家說：道可道，非常道。道理一旦被表達出來，就不是永恆的道理了，甚至不攻自破了。
第三句：智慧不可傳。
學到的是知識，悟到的纔是智慧。
水木然經常說：我們學到的一切東西都不屬於我們，只有跟我們的經歷結合後，在某一刻恍然大悟：原來是這樣的！那一刻才屬於我們。
千萬不要試圖把智慧傳給別人，有時會亂了別人心智。還不如給別人一個啓示，讓他們自己悟。
第四句：無緣不可渡。
千萬不要試圖幫助每一個人，一個人能不能走出困境，最終看的是他的福報，還要看你們之間的緣分，兩者缺一不可。
而且很多人活着不是爲了覺醒，是爲了努力睡的更舒服。盲目叫醒一個人，他不僅不會感恩，甚至還會嫉恨你。
這八句話大家一定要牢記心中，可以破除我們內心的很多執念，讓我們更加灑脫的活着。
02
有句話叫：慈不帶兵、義不經商。
這句話的下半句更狠！下半句話是什麼呢？
我們先來理解上半句：
1：仁慈的人爲什麼不適合帶兵打仗？
身爲將領，一旦仁慈心軟，表面上看好像會避免很多戰爭，讓很多百姓免於戰火，但是卻害了更多人，因爲和平往往是打出來的，沒有戰爭就沒有和平，一味的忍讓並不能讓弱者免於被殺戮的命運，相反只能讓戰鬥連綿。
2：講義氣的人爲什麼不適合經商？
身爲商家，第一業務就是創造價值去滿足社會的需求，同時還要保證自己能賺到錢，只有這樣才能實現商業的循環，從而持續爲社會創造價值。一身情義，捨己爲人，大公無私這些品質固然高尚，但這些都不是商業可持續發展的根本，賺錢是商人最好的修行，沒有商業的社會是沒有生命力的。
現在我們看看這句話的下半句：
情不立事，善不爲官。
爲什麼重感情的人爲什麼不適合謀事？
人在做事的時候，最忌諱被情感干擾。人一旦動了感情，往往就會失去理智，而人在不理性和冷靜時往往做出害人害己的決策，不是說重感情不好，而是人在被感情干擾的時候不適合做決策，從而影響全局的利益。
善良的人爲什麼不適合做官？
作爲官員，最重要的是公正廉明，心太善的人往往會因爲可憐別人而失去原則，甚至別人哀求幾句就心軟了，這是做官的大忌，對個別人的寬容就是對集體的不負責，做領導/老闆一定要成爲一個無情又公正的人，而不是要成爲一個好人。
一個人有多少善良和情義，就需要有多大的智商和手段與之相匹配，唯有高舉雷霆手段，才能行菩薩心腸。
委屈與誤解是人生的必修課，雙重人格是強者的鐵布衫。
03
善良不僅是一種品格，也是一種能力。
它是一種不被自私的求助所誤導的能力，是一種不被人性表象的柔軟所侵染的能力，更是一種挽救他人於水火而不溺亡自己的能力。
真正的善良是一種遠見，它做事不但能從對方/自己和他人的角度去綜合考慮，還會能社會的角度去考慮，讓自己的行爲不會對社會產生負面的連鎖反應，這纔是大善。
這就叫“善亦有道”，你的善良也需要鋒芒。
否則，低智商的善良還不如高智商的冷漠。
好人未必有好報，好心未必辦好事。有時你是一個好人，但未必是一個好老闆/好家長/好領導。
總有一些人自以爲給別人的是滿滿的幫助，其實給別人帶來的卻是各種倒忙。
羅素說：“若理性不存在，則善良無意義。”
哈耶克說：當善良失去原則的時候，可能比惡還惡。因爲它將淪爲惡的幫兇。
蘇格拉底說：無知即無德。無知的人是沒有資格行善的。因爲他們的善良缺少智慧的內核，不僅能助長邪惡，還會殃及自身。
當善良成爲信手拈來的旗幟和牌坊，被毫無門檻的掛在嘴邊，在世間恣意橫行，它已經成爲一種惡，因爲它以善良之名製造了無數惡人。
的確，世間最大的惡，往往以善良之名到處橫行。很多人正是以善之名，悄悄犯下了各種惡。
社會最大的敵人並不是精明的壞人，而是缺乏智慧的好人。
因爲當一個壞人足夠精明的時候，也就是做到絕對自私的時候，他反而容易走向覺悟：明白只有開始利他，才能真正把別人的變成自己的。
相反，當一個好人沒有足夠的智慧，他的行爲對別人和社會來說，常常是好心幫倒忙，好心未必就有好結果。
請記住，做一個高級善良的人。
THE END