百萬粉絲聽他講課，他發現，當下語文學習的主要問題，在於“讀書不得法”
看點大語文時代，閱讀，被置於無比重要的位置。可是，與閱讀有關的困惑，依然層出不窮。爲什麼有的孩子閱讀量不小，成績卻上不去？提不起興趣的經典作品，究竟如何“深度閱讀”？北大中文系才子、《超級語文課》冠軍邵鑫，不僅酷愛閱讀，還因爲講古文經典，吸引了全網百萬粉絲。在他看來，當下語文學習的主要問題，都源自“讀書不得法”。
文丨周瀅瀅 編丨Jennifer
眼下，高考在即，中考臨近。俗話說，得語文者得天下。
在所有學科裡，語文可謂是最難一蹴而就的學科，既無法通過刷題來提分，更別說總結出什麼學習方法論。
語文學習的關鍵，往往落在“閱讀”二字，尤其是“經典閱讀”。
可現實是，經典文本，一直以來都是很多孩子的攔路虎，難讀不說，還提不起興趣。另一方面，以文言文爲代表的經典文本，在考試中的比重卻在日益加大。
如何讓孩子對經典閱讀不再畏懼？當下，孩子們在語文學習、尤其是文言文學習上，有什麼誤區？山東衛視《超級語文課》第一季冠軍、北大中文系才子邵鑫的課堂，給了我們一些啓示。
邵鑫
從小酷愛閱讀的邵鑫，高考時三個志願都填報了北大中文系。大學期間，他曾擔任北大文學社社長、中文系辯論隊隊長，工作後從事青少年閱讀教育工作，希望通過自己獨特的教學方法，讓青少年閱讀經典、愛上讀書。
他的課堂，重點不在於講解字詞句意，而是像“偵探推理”一般，引導學生不斷提出問題、尋找線索、解決問題。在分析推理過程中，用心體會文本角色、與作者展開對話。
別出心裁的教學風格、提問互動，極大調動了學生的閱讀和思考熱情，也讓邵鑫在《超級語文課》節目中一戰成名，成爲“最受歡迎語文老師”。
如今，全網有百萬粉絲聽他講古文。新出版的《古文觀止有意思》一書，正是他對這一不可繞開的經典古文選本的精細解讀。相關課程火爆全網，播放量近千萬。
《古文觀止有意思》，邵鑫著
“當下語文學習的主要問題，源自讀書不得法”。他提醒，看似遠離學生日常的文言文本，其實和孩子之間的心理距離，並非不可跨越。關鍵是，如何引導孩子的閱讀興趣，教給孩子如何深度閱讀的方法。
“偵探推理式”課堂
邵鑫的語文課很有意思。
在《超級語文課》節目中，他給學生上《干將莫邪》這一課。這是一篇有着玄幻色彩的文言小說，也是一個復仇故事。
故事講楚國的鑄劍師干將，爲楚王鑄劍。劍鑄了三年，楚王嫌鑄得太慢，殺了干將。干將的兒子長大後，將自己的頭顱交給一位俠客，完成了報仇。
剛上課，邵鑫先拋出了一個問題，“這篇文章到底有什麼值得我們閱讀的？”在閱讀過程中，他還隨時提出一些好玩的問題，鼓勵學生像偵探一樣，觀察文本細節。
“如果你是干將，明知道給楚王獻劍，會被殺，你還會去嗎？”
“爲什麼他不逃跑？”
“爲什麼干將要給兒子留下錯誤的信息？”
“干將的兒子，發現報仇無門後，爲什麼要輕信陌生人，把頭顱獻給對方？”
在引導學生抽絲剝繭、解謎文本的同時，邵鑫還會帶着學生思考這樣的問題，“如果我是書中的人物，我會不會這麼做？它對我們的生活有什麼啓示？”
他建議學生，平時在閱讀中，要多去思考爲什麼。除了要想書中人物爲什麼這麼做，還要想作者爲什麼這樣寫？“想要深度理解文本，需要孩子能換位思考，去和作者對話。”
而對於“干將爲什麼不逃跑？”這一問題，有孩子給出了自己的理解。
“因爲故事有個背景暗示， ‘其妻身重當產’。妻子懷孕了，行動不便。”
這樣的推理，很有道理。與此同時，邵鑫還引出了更深的解讀。
“干將的行爲背後，其實還能看出，這是一個有原則、有擔當的人。作爲鑄劍師，將劍鑄好交差，是自己的責任；反之，如果因爲畏懼楚王發怒而逃跑，就成了自己的問題。”
他還提醒學生，很多時候，發生了什麼，不是我們能決定的。更重要的是，當事情發生的時候，你選擇怎麼做。同樣，分析小說中人物的性格，不是看發生了什麼，而是看人物如何面對。
樊登作爲課評員，和臺下30位學生，聽得津津有味，心想，古文原來還能這樣講。
邵鑫參加山東衛視《超級語文課》節目
邵鑫講課，還有一個特點，那就是孩子視角。
他不會假設所有人都“應該知道”，陷入“知識的詛咒”。相反，他始終記得自己當年讀古文時，在哪些地方產生過困惑，進而推己及人，在講解時始終留意學生可能會遇到什麼問題。
而閱讀中的提問，則是讀懂小說、讀懂人物的一把鑰匙。
“只有好奇心才能帶來問題，問題才能帶來學問。學，是建立在問的基礎上的。”
回憶在北大中文系讀書時，邵鑫經常聽到一句話，“提出一個好問題，遠勝過任何答案。沒有幼稚的問題，所有問題只要認真思考，都是好問題。”
成爲一名老師後，他也將“問題意識”，帶到了課堂中來。
講秦李斯的《諫逐客書》，會問學生，秦國爲何要驅逐客卿；
講三國諸葛亮的《前出師表》，會討論，劉備爲什麼要託孤諸葛亮；
講東晉陶淵明的《桃花源記》，會反問，桃花源中的人真的是“避秦時亂”而來此地的嗎？
中國古代散文學會副會長阮忠，曾評價邵鑫，“擅長提要鉤玄，在看似無疑處生疑”。
在邵鑫看來，如果孩子們對經典文本不感興趣，只有一個原因，那就是他們沒有體會到閱讀的樂趣和文本的魅力。而自己作爲引導者，有責任將它們展現在孩子們的面前。
“就像是有一道非常有營養的食材，孩子不愛吃，那不是食材的問題，而是烹飪者要通過加佐料、或是改變烹飪方式，想辦法讓它變美味。”
邵鑫向學生提問
“讀進去”，還要“讀出來”
在大大小小的線下交流會上，邵鑫經常聽到這樣的困惑，“我的孩子也讀了一些經典名著，爲什麼語文成績還是很一般？”
細問他才發現，這些孩子閱讀所謂的經典，根本沒有真正讀進去，只看了熱鬧。比如，讀《西遊記》，關注點就是妖怪有沒有被打死。
“停留在故事表面的閱讀，很難培養起對文本的理解和分析能力，也就錯過了經典文本能給孩子帶來的更深層次的樂趣。”
邵鑫的建議是，閱讀不僅要“讀進去”，還要“讀出來”。
什麼是“讀進去”？
比如，在講《鄒忌諷齊王納諫》這篇中學課文時，開頭，有這樣幾處對話：
（鄒忌）謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”
問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
文中，看似妻子、小妾和門客，對同一個問題的回覆，是一樣的。但是邵鑫卻希望學生能讀出，它們的表述方式，有何不同之處；以及背後的原因。
“可以看出，妻子的語氣裡，帶着不容置疑的偏愛；而妾的語氣要弱一些；門客更弱，完全是一種陳述。它們也映射出，不同角色的心態和情感。”
看似一個簡單的問題，需要學生不再只看故事情節，而是細細體會不同角色的語氣、語言、內心感受，鍛鍊自己的理解和分析能力。
什麼是“讀出來”？
“如果學生讀了一本書，自己的生活、思想，沒有因爲這本書產生任何變化，那書就是白讀的。”
在邵鑫看來，儘管經典作品的年代往往比較久遠，但是它所反映的人性、人格、情感，其實和今天沒有太大差別。在某些問題上，古人甚至想得比我們更清楚。
就拿《鄒忌諷齊王納諫》這篇文本來說，他會引導學生去思考，自己在生活中，聽到過哪些帶有偏見的聲音？是否也會被一些不夠客觀的誇讚、評價，所矇蔽？特別是在信息嘈雜的網絡時代，如何提高自己的獨立思考和判斷？
“很多孩子之所以對經典文本沒興趣，其實是覺得和自己無關，認爲閱讀僅僅是爲了做題，爲了應試。”
他提醒，當學生髮現，閱讀和自己的生命息息相關，就會產生強烈的興趣。相反，如果閱讀不能和孩子的生命，產生關聯，很容易培養出“書呆子”。
邵鑫
邵鑫今天的講課方式、對經典文本的處理，也與他的童年閱讀有關。
學生時代，他就是一個喜歡閱讀和思考的孩子。對於大多數孩子都避之不及的古文經典，他一開始也沒有什麼興趣，但他好奇的是，“爲什麼大好年華，要去看古人寫的書，讀這麼詰屈聱牙的文字？”
後來他意識到，如果說閱讀，是一扇打開不同世界大門的窗口；那麼，經典閱讀，更像是一張時間的通行證。它可以讓你隨意穿梭到任何朝代，去和孔子、莊子對話，瞭解他們的行文表達和處世哲學。
抱着長遠眼光、非功利的心態去閱讀，往往能有意想不到的收穫。
讀《桃花源記》時，他會想象自己在和陶淵明聊天，還會思考，爲什麼陶淵明會想要寫這篇文章？歷史上的陶淵明又是一個怎樣的人？
“語文不是背幾首詩，念幾篇課文。語文最重要的事情，是人與人之間心靈的交流。”在邵鑫看來，這纔是真正的語文學習。
跳出了功利性學習，不僅讓他對經典閱讀產生了興趣，還積累起遠超於應試水平的“童子功”。
如今，邵鑫在文本解讀中所展現出的開闊視野、靈活思辨，都離不開長久以來養成的習慣，那就是堅持在閱讀中對話和思考。
語文學習的主要問題
在於“讀書不得法”
今天，語文考試的導向性，正在不斷迴歸到育人本質上來。
它表現在，一份試卷對學生的考察，不再是掌握某些語文知識，而是考察學生的思考、感受、表達、審美等綜合能力和素養。包括看似很難，且比重不斷增加的文言文，也是如此。
然而，今天很多孩子，卻還在用死記硬背、機械的方式學文言文，就像學英語一樣，死摳字詞。
在邵鑫看來，瞭解字詞語意，只是學習工具，而非最終目的。“當孩子們真正體會到某篇文章的特別之處，讀出了作者的感情和背後的意義，甚至覺得它對自己的人生有很大的啓發，那些知識還會是問題嗎？”
邵鑫在線下分享
甚至，在他看來，當下語文學習的主要問題，源自“讀書不得法”。
所謂的“法”，並不深奧，它就是每個孩子與生俱來的好奇心、感受力、共情能力等。
“閱讀最好的方法，是讓孩子成爲一個‘真正的人’，有自己的思考和好奇心，有敏銳的觀察力和情緒感受力；能在閱讀過程中，不斷和作者對話、和書中的角色共情，比如，作者爲什麼要這麼寫？爲什麼角色會有這樣的表現？”
邵鑫指出，閱讀理解能力強的孩子，一定是一個有好奇心、擅長思考的孩子，不僅用心感受文本，還用心感受生活。
畢竟，生活中的“閱讀”其實無處不在。對大千世界的思考、對某個新聞熱點的看法、甚至對某一首歌的歌詞欣賞，只要有自己的思考、分析和體會，其實都是在提升語文素養，是一種廣義的“閱讀理解”。
相反，他發現，今天很多孩子雖然閱讀量很大，卻很容易成爲“麻木的閱讀者”，關閉了自己對情緒的感受、對細節的觀察。
這也是爲什麼，語文試題中的閱讀理解，會成爲很多孩子的一大難關。
“總有一些學生答題，踩不到點上？原因很簡單，恰恰就是孩子始終停留在淺層次閱讀上，文本分析和理解能力沒有得到足夠的訓練。”
他相信，如果能在平日閱讀中，就能帶着一顆好奇心，像偵探一樣去觀察和分析文本細節，提升自己的理解能力，那麼應對考試就是降維打擊。
邵鑫接受採訪
比如，考試題目中常常出現的分析題、概括題，都可以在平日閱讀中去訓練。
邵鑫舉例，中學課文中有一篇魯迅的《藤野先生》，開頭第一句是，“東京也無非是這樣。”
爲什麼作者要這麼說呢？“也無非”三個字，除了看出作者對東京的失望，還能讀出什麼隱藏含義？
學生可以養成關注文本細節的意識，特別是一些獨特的詞彙和表達。“作者在這裡想表達什麼？這句話放在這裡有什麼作用？這樣表達好在哪裡？”
常見的閱讀理解試題，對學生的分析、概括能力的要求，其實完全可以在閱讀中有意識地訓練。
歸根結底，邵鑫認爲，所謂的閱讀理解，其實就是要求學生將閱讀的思考、分析和推理，寫出來。
“考試中的閱讀理解題目，雖然常被詬病存在答題套路、技巧性太強，但是它的答案，基本還是講究分析邏輯的，需要學生能找到一條相對正確、合乎邏輯的理解。”
如果日常閱讀中不去思考和分析，囫圇吞棗地讀，僅僅靠刷題和答題套路，考前臨時抱佛腳，自然不會有好的表現。
結語
在這樣一個信息爆炸、專注力稀缺的時代，越來越多的孩子追求所謂的閱讀量，邵鑫恰恰認爲，專注、深入、精深地閱讀，要比廣博，更加重要。
“今天這個時代，孩子有很多能讓自己變得廣博的機會和工具，但‘精深’卻是無可替代的。我更希望學生能用心專注在自己喜歡、有感觸的作品上，挖得足夠深。這樣的文本分析能力，也可以遷移到其他作品閱讀中，所謂一通百通。”
在他看來，所謂的深度閱讀，其實就是“用心”。他希望學生能真誠、用心地面對所閱讀的內容，提出自己感興趣的問題，靜下心來揣摩和分析文本。
當然，如果一個孩子，有興趣去探索不同類型的作品，廣博當然也很好。前提條件是，它是基於孩子的興趣和選擇，而不是爲了敷衍考試，更不是爲了炫耀閱讀量。
“閱讀，就是和作者進行對話，我們要始終保持一顆好奇心。”
*本文圖片由受訪者提供
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