阻止女人來參拜?印度信徒守護「神廟禁女令」的廟口違憲暴動

阿亞帕信仰多在印度南方流行,沙巴力瑪拉神廟爲其最重要的聖地,每年會有上百萬人次的朝聖者前往祭祀。 圖/路透社

【 2018.10.18 印度】

阻止女人來參拜?印度信徒守護「神廟禁女令」的廟口違憲暴動

「女人不準進入神廟!」印度教的部分傳統中會禁止女性進入神廟,但這個古老習俗在上個月已被印度最高法院裁定違憲,並特別指名南印朝聖地「沙巴力瑪拉神廟」(Sabarimala Shrine)必須對全體婦女開放參拜,引發了保守派的憤怒。10月正值神廟的朝聖期,保守派信衆爲阻止女性參拜,集結在神廟外示威、並自行封鎖道路。17日在沙巴力瑪拉開門前夕,支持性別平權的婦女們仍組織前往朝聖,即遭到反對方的攔阻,現場更引爆肢體衝突,迫使大批警力介入維持治安。

印度神廟外爆發的衝突,始自於今年9月以來印度打破傳統禁忌、開放婦女前往「禁止女性進入」的神廟朝聖,因而引發宗教保守派的憤怒。

在印度教的部分神廟傳統中,原本有「10歲至50歲的女性不得進入特定神廟」的規定,理由是這個年齡區間正好是女性會有月經的時期,應避免進入而影響神廟的聖潔;尤其是在印度西南部喀拉拉邦特有的沙巴力瑪拉神廟——供奉獨身男神阿亞帕(Ayyappa)——更嚴格限制女性踏入聖域。

但這個規定在今年9月時,被印度最高法院裁定違憲,基於宗教與性別平等,法院宣告「神廟必須向全年齡的女性開放」,大法官米斯拉(Dipak Misra)更指出:「沙巴力瑪拉神廟不能以宗教爲由設立限制,不能讓宗教的父權體制超越信仰的純粹奉獻...。」

最高法院的裁定意味着禁止10歲至50歲女性朝聖的沙巴力瑪拉神廟,將必須合法地對所有人開放,這讓印度婦女感到振奮,也被視爲印度在宗教與性別平權上的里程碑。但同時卻也點燃了宗教保守派的怒火,揚言在10月17日神廟祭祀法會開放前夕,阻止所有婦女前往參拜。

印度人民黨的喀拉拉邦主席比拉伊(P. S. Sreedharan Pillai)痛批最高法院的裁定「破壞傳統」,他在16日表示,會發起「拯救沙巴力瑪拉神廟」行動,如果24小時內政府仍不出面解決問題,就會進行大規模抗爭。

17日下午,在沙巴力瑪拉神廟祭祀法會開放的前夕,通往神廟途中的山區道路被上千名保守派信衆包圍,一邊呼口號一邊封鎖道路,並沿路攔車「檢查」是否有10至50歲的女性混入,阻止女性前往神廟朝聖。

在沙巴力瑪拉神廟祭祀法會開放的前夕,通往神廟途中的山區道路被上千名保守派信衆包圍,一邊呼口號一邊封鎖道路,並沿路攔車「檢查」是否有10至50歲的女性混入,阻止女性前往神廟朝聖。 圖/路透社

一名在現場阻擋的保守派信衆向《BBC》表示,開放女人進到沙巴力瑪拉神廟「會破壞我們的信仰、摧毀我們的文化!」現場幾度發生衝突,有民衆向載有婦女的車輛投擲石塊、砸車,還有前往參拜的婦女當場被人強制驅離、採訪的女記者被毆打成傷,《法新社》的女記者也在現場遭到威嚇阻止攝影。

爲防止衝突擴大,印度當局派遣將近1,000名警力至現場,《法新社》報導,警方也逮捕了7名妨礙車輛通行的信衆,並強制驅散聚集在神廟外阻擋的抗議者。

喀拉拉邦工業與體育廳長賈亞拉罕(E. P. Jayarajan)強調,反對婦女參拜是不合法的,「這些阻擋女性的抗爭者,會被阿亞帕神詛咒!」賈亞拉罕指出,印度人民黨和激進右翼組織「RSS民族誌工」,必須爲這些神廟暴力事件負責。

接下來沙巴力瑪拉神廟將進入祭祀法會期,《法新社》報導,警方在17日的衝突後再加派500名警力,沿着通往神廟的道路佈署,以避免未來幾天再發生暴力衝突。

沙巴力瑪拉神廟位於印度喀拉拉邦的山區當中,主祀生長之神阿亞帕,其雙親爲印度教三大神的溼婆與毗溼奴(兩位都是男神,但毗溼奴其中一個化身爲女神莫希尼),並多以神力高強的英俊戰士形象出現。

阿亞帕信仰多在印度南方流行,沙巴力瑪拉神廟爲其最重要的聖地,每年會有上百萬人次的朝聖者前往祭祀,由於阿亞帕爲獨身男性神明,在傳統上禁止10到50歲會有月經的女性進入神廟,以免影響神明的靈性。這種對女性生理期的禁忌,在印度教當中並不罕見,在印度部分地區、以及信奉印度教的尼泊爾等地,也有將生理期女性隔離、關入特別房間的習俗。

近年在印度性別平權倡議者的努力下,漸有衝破傳統排擠女性習俗的行動,沙巴力瑪拉神廟並非首例,在2016年時,於印度中部也有婦女團體要求進入有350年曆史的沙尼神廟(Shani Shingnapur temple),同樣引發社會爭議。

爲防止衝突擴大,印度當局派遣將近1,000名警力至現場,《法新社》報導,警方也逮捕了7名妨礙車輛通行的信衆,並強制驅散聚集在神廟外阻擋的抗議者。 圖/美聯社

反對女性朝聖的保守派信衆,遭到印度警方強力驅離。 圖/法新社

被警方驅離後逃竄的保守派信衆。 圖/美聯社