足纏夢不殘的《金蓮纏夢》

《金蓮纏夢》女主角由三位臺柱扮演──王海玲扮「女族長」。（王瓊玲提供）

《金蓮纏夢》女主角由三位臺柱扮演──張瑄庭扮「花魁女」。（王瓊玲提供）

《金蓮纏夢》女主角由三位臺柱扮演──蕭揚玲扮「持家娘」。（王瓊玲提供）

算來應該是兩年前吧？暮春四月，南臺灣一片花香鳥啼。黃花風鈴木纔剛剛謝去，紫藤、梔子、木棉、杜鵑，就火燒火燎，開爆了山城嘉義。

那時，臺灣豫劇團的彭宏志團長、殷青羣導演，王海玲、朱海珊兩位國寶，率領滿是活力的團員，以最大的陣仗、最精彩的演出，參加梅山嘉年華的踩街大遊行。他們一出場，立即被夾道歡呼；尤其是《美人尖》中的擡花轎、《梅山春》中的挑竹筍一重現，鄉親們更是激動萬分：「是我們梅山的戲、是我們的故事，我們的阿嫌、阿惜姨、天助哥哥、含笑妹妹，是紅遍海峽兩岸的好戲……。」

遊行完，大夥兒漫步在全臺灣最長、最高的太平雲梯上。晚風吹涼，雲海蒸騰，眼前之景宛如世外桃源。村長嚴清雅說：「今晚天氣好，可以眺望到澎湖的漁火與燈光。十年了，你們豫劇團愈來愈贊，我們的太平雲梯，也從無到有，從有到盛。不容易呀！都是一步一腳印。」

是的！回首來時路，真的是一步一腳印。

2011年慶祝建國百年的《美人尖》、2014年的年度大戲《梅山春》，臺灣豫劇團開啓了「戲曲、小說、電影一家親」的模式，多次來梅山採風及拍攝影像。鄉親們幾乎用「簞食壺漿，以迎王師」的熱情，來盡地主之誼。有人捐出了百年的竹籮筐、有人提供了祖先的畫像，只爲了要落實最高品質的藝術要求。拍攝「顛花轎」、「洗門風」影像時，嚴村長親自扛了一大箱礦泉水，登上了一千五百公尺的山頂，只爲了要讓演員們解解烈日下的乾渴。

所以，讓落地生根的臺灣豫劇團，搬演原汁原味的本土故事，是大家一往情深的期待。

殷導演有感而發：「我初入劇校時，經常看到一大羣小女生，頂着太陽，在大操場中，兩眼含淚，滿身流汗，綁着一丁點大的蹺鞋，抖着顫危危的兩腳，或立或蹲，踩在紅磚頭上『耗蹺』及『喊嗓』。這樣子的苦磨苦練，只爲了要在舞臺上，表演出金蓮身段的婀娜與強韌。當時，我震撼到瞠目結舌，久久不能自已。後來，導一出破天荒『全本蹺功』的好戲，讓苦練的旦角們，全部踩蹺上臺，徹底呈現訓練的艱鉅、藝術的優美，便成了我的極大夢想。」

當所有人都連聲喊贊，開始想像「金蓮滿場飛」的舞臺盛況時。殷導演又語重心長的說：「我一直覺得，自古以來，女子有兩種最悲哀的凌遲：一是天生的『美人尖』，二是後天的『裹小腳』。前者，我們盡過力了；後者，等我們來努力。」

接着，衆人開始起鬨，慫恿我爲三寸金蓮編寫劇本。我自己也躍躍欲試，因爲「裹小腳」這件事，一直是我烙印在腦海裡的記憶。

當年，才七八歲的我，隨着母親回深山的孃家。夜色才初臨，我就「雞婆」萬分的捧着水盆，進了外婆的閨房。不是乖巧伶俐，是別有心機。因爲，「欲觀金蓮真面目，只待閨房浴足時」。

外婆趕不走刁鑽的我，只好邊嘆息，邊解下了裹腳布，露出了她的三寸金蓮。

乍見那──腳背彎如弓，四趾向內折，尖尖翹翹，既像兩團肉丸、又像兩隻腳蹄的畸形物。我倒退了好幾步，驚聲尖叫：「哇！妖怪！妖怪！阿嬤的腳是妖怪……」一陣慘叫之後，換成了哭泣與哀號：「不要！我不要！不要阿嬤的腳變妖怪……」

外婆把我緊緊摟在懷裡，不停的安撫。我邊啜泣邊問：「阿嬤的小腳會不會好疼好疼？」

「唉！剛開始綁腳時，真的很疼，疼到死去活來。但疼久了，就認命了，也慢慢習慣了。」

「是誰把阿嬤的腳變成妖怪的？」

「是妳的祖婆，我的親媽媽。」

「祖婆不疼女兒嗎？爲啥要捆您、綁您？」

「唉！就是因爲疼我愛我，希望我成爲千金小姐、嫁個好人家，纔會邊哭邊替我裹小腳。」

「祖婆也有妖怪小腳？」

「是的，不只是妳的祖婆，妳的曾祖婆、高祖婆、高高祖婆……也全都裹小腳。一代裹一代，代代裹下去。」

當時，小小的我，只看到外婆欲言又止的無奈；哪裡懂得女子鎖鏈纏身的悲哀！

舊時代，女子們被洗腦──女子大腳，則母含羞、父有辱。唯有裹上了小腳，才能集嬌貴於一身，日後也才能匹配良緣，福壽終生。因此，儘管自己被裹腳時，曾經流血流淚的哭喊、滿地翻滾的反抗。可是，一旦成爲人母，則昔日的被害者，就會變成了加害者，高舉着裹腳布，對着女兒稚嫩的雙足下毒手。

就這樣，一代纏裹一代，從五代纏到了清末、甚至裹到了民初，變成了千年以來女子卸不掉的枷鎖。

小腳放大難，惡俗代代傳！偏偏社會苦戰亂，命運難逆料。面對多舛多變的人生，裹腳女子又該如何？

說來辛酸，也很難想像，在多子多福氣的年代，我那嫁入農家的小腳外婆，足足生了十六個子女。其中一位舅舅降生在荒山野嶺。是羊水乍破、呼救無人之後，外婆自行生產，以柴刀斷臍帶，用河水淘血污，再脫去外衫當襁褓。然後，再把初到人間、紅紅嫩嫩的小生命，放進竹籮筐，邁動金蓮小腳，連同一大擔挖好的蕃薯，一起挑回家的。

小腳外婆怎會是唯一的孤例？訪問耆老時，我得知：裹小腳的女子，在遇人不淑或家道中落時，農婦就下田耕作、入山砍柴；商婦則挑擔推車，沿街叫賣，這都是「維持家計」的基本手段；而當天災人禍降臨時，揹兒抱女、千里流亡，也全是「爲母則剛」的本能而已！

所以，把纏足的苦痛與強韌，編入傳統戲曲，讓現代人正視女祖們血淚交織的艱辛路；再進一步反思，那兩條千年裹腳布，是否真的已經卸下來了？會不會雖然沒裹在小腳上，卻牢牢綁在腦子裡、捆在心靈上，內化成千形百狀的身心傷害呢？

五月二十一日起，新編豫戲《金蓮纏夢》即將盛大巡演臺北、嘉義、高雄、屏東各大演藝中心。感謝小生劉建華，不計形像演出多金多才的「一代渣男」，又苦練古箏到手指結繭、肩頸僵硬。感謝臺灣豫劇團所有旦角，堅此百忍，完成了史無前例、全體踩蹺的壯舉。尤其是劇中女主角：花玉娘，其多彩又坎坷人生三階段，是由三位臺柱來扮演──人間藝師王海玲，扮演思想前衛、衝撞舊傳統的「女族長」；小天后蕭揚玲，扮演金蓮挑水、荒野產子的「持家娘」；全能辣旦張瑄庭，扮演能歌善舞、出淤泥而不染的「花魁女」。師徒三人，曲藝精湛，人人皆知，但爲了本戲的完美演出，真是備嘗艱辛。

最後，僅以花玉娘一段高遏行雲的唱腔，來闡述新編豫劇《金蓮纏夢》努力想傳達的宗旨，也向自古以來「足纏夢不殘」的女性長輩們深深致敬：

「金蓮尖翹何足觀？血淚成河恨如山！

匹配良緣膚淺見，紅塵零落苦纏綿。

惡俗毀身如天譴，層層纏裹代代延。

只要玉娘身猶健，不教女子哭蒼天。」