中華“泰山”，天下“泰安”：這個被泰山遮蔽千年的城市，何以“會當凌絕頂”

城市頭條/泰安

沒有不被水流過的土地

沒有不被商業塑造的城

【第二屆“中華泰山 國泰民安”全國攝影展參展圖片：《中國歷史文化名城——泰安》/攝自劉國強】

吾球商業地理：

只知泰山，不知泰安，曾經是泰安這座城市最大的心病。儘管因山而起，但今天的泰安正努力擺脫泰山的遮蔽，在發揮自己傳統的農業及旅遊業優勢的同時，向“新”而行，讓世界瞭解自己不止有泰山，並證明自己亦能助推這個國家“國泰民安”，甚至“天下泰安”。

採寫+主編/王千馬；

圖片/劉國強等+網絡（侵刪）；

編制/大腰精+牛兒響叮噹+喲嚯

會當凌絕頂，一覽衆山小。

公元735年前後，懷揣着對未來的憧憬，卻在考場上遭遇當頭一棒的杜甫，開啓了自己人生的一次漫長之旅。其中的一站，就是前往父親工作過的兗州。當他經過齊魯之間的泰山時，不禁被這座山體的雄偉磅礴給震撼了。心靈受到了極大洗禮的他，繡口一吐，便書就了這首《望嶽》。

後人從這首詩的題目當中研究出，當年的杜甫並沒有登臨泰山，不然怎麼叫“望”而不是“登”。想想也是，即使是今天的泰山，經過人工反覆打造，攀登上去，也不是一件輕鬆的事，何況是數千年之前的景象。但杜甫說的又是“會當凌絕頂”，意思也就是一定要登上最高處，方纔“一覽衆山小”。那麼，他所說的“望”，不是仰望，而是登高打望。晚年時的杜甫曾以《又上後園山腳》揭開了謎底：昔我遊山東，憶戲東嶽陽。窮秋立日觀，矯首望八荒。這裡的日觀，自然是指泰山上的日觀峰，在今天泰山遊覽線路圖中，位於玉皇頂東南，與其相距不遠。

【今日泰山旅遊路線圖/來自網絡】

也就在杜甫登臨日觀之後的兩年，比他大十幾歲的李白，也在清風霧濤鳥語花香的四月，沿着當年唐玄宗封禪泰山的御道，上了泰山。儘管當年碧峰上遺留的馬蹄痕跡，現在早已被青苔掩蓋，但一路上看着峭壁懸崖，飛瀑噴流，松風水聲激切哀鳴，而那安放皇帝玉冊的石洞前巨大的石門緊閉，讓人隱隱感覺到地底風雷涌起……詩仙不免習慣性激動。登上南天門後，他不禁爲之高呼“天門一長嘯，萬里清風來”。後又再至日觀峰，更是滿眼風情：海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。這甚至讓他產生了遇仙的想象：終當遇安期，於此煉玉液。

某種意義上，泰山帶給李白的，是浪漫的，而泰山帶給杜甫的，是壯麗的，但不管如何，泰山以自己昂首卓立的姿態和精神，滋養了兩位偉大的詩人。與此同時，泰山經過無數帝王的封禪，以及包括李杜在內的文人騷客的謳歌和傳播，讓它成爲了“天人合一”思想的寄託之地，也是中華民族精神的家園。

它的存在，也讓它山腳下的城市——泰安，有了精神的溯源。泰山安，四海皆安。泰安的名字，讓我們時刻體悟它對泰山的敬意，也時刻感悟，這個國家滔滔不息卻歷久彌新的期待，和追求。

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泰山之泰，到底爲何意

泰山其實算不上高，海拔才1532.7米，不如華山的2154.9米‌，恆山的2017米，只比‌嵩山的1492米、衡山的1300.2米‌略高。之所以讓人感覺很高，大概也在於它是平地起‌驚雷。在海拔不到50米的華北平原上，它的形象格外突出。泰山之泰，便有“大中之大”之意。

曾經看過有關黃河的紀錄片，說的是整個華北平原大約是其造陸的結果。在很古遠的時代，華北平原大多還在海平面之下。看看太行山面東之處，大多是懸崖峭壁，壁立萬仞，可推測它以前就是海岸。而泰山則是當年沿海的巨大海島。隨着黃河經由黃土高原，裹挾着沙土奔向大海，泰山一帶的陸地漸漸露出海面，成了先民們如東夷民族定居之地。這也有點像《周易》中的泰卦，“天地交而萬物通，”故有安寧、通暢的意思。

又因爲其位居東方，泰山又被稱爲“岱宗”。在中國的傳統文化當中，東方象徵春季，象徵陰陽交替，萬物更生。東方既爲四方之首，東嶽亦爲諸嶽之首。如東漢末年著名學者應劭就解釋“岱宗”爲：“岱，始也；宗，長也。”據《尚書》記載，舜帝曾巡行至四嶽，惟東巡稱“至於岱宗”，而其他三嶽皆不稱名，由此可知泰山成名最早。《山海經》正文中記載的550座山中，有一座山就叫“泰山”。《東山經》之首載：“又南三百里曰泰山。其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪狪。環水出焉，東流注於江，其中多水玉。”

不過，據多方考證，“泰”字形體也可以解釋爲“從天從手從水”，即在天上的人用手灑水。事實上，屹立在華北平原東部，地處暖溫帶的泰山，降水量大，地表水豐富。從玉皇頂向四周望去，除了溪流密佈、泉如珍珠，還有河流四面而下：北面有玉符河，大小河流注入黃河；東面有石汶河，南面有梳洗河、奈河，西面有泮汶河，東北有麻塔河，均注入大汶河。所以，泰山當地認爲，古人其實是取“泰”字“水流滑快”的含義來命名泰山的，這也準確地把握了柔與剛、陰與陽、軟與硬、低與高的辯證關係，既考慮了泰山水流之內涵，又考慮了泰山雄偉壯麗的外觀，把兩者有機地統一起來。也正是本意和各種假借義或引申義的疊加，讓泰山成了萬衆矚目的焦點，甚至被捧成了國運的代表。

西漢神爵年間，首次製作“五嶽四瀆”祭禮，特意將泰山定爲一歲五祠，禮秩上高於其他四嶽的“一禱三祠”，這一做法確立了泰山五嶽獨尊的地位。這一地位，隨着秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗等皇帝的封禪，而更爲鞏固。“遺憾的是，隨着歷代帝王到泰山封禪致使泰山政治地位不斷提高，加之封建禮教影響的不斷擴大，泰山逐步由一個自然山向社會山、政治山、宗教山轉變，”傅振民老師刊發在《泰山晚報》的一篇文章《從“泰”字看“泰山”名稱的本意——淺談泰山名稱的變遷》就提醒說，“泰山名稱的含義也漸漸由引申義替代了本義，泰山陽剛的部分代替了柔美的部分，山的高大、雄偉的意義掩蓋了水的順暢、滋潤意義。”這無疑也驚醒了我，以前爬泰山時，主要留意的是歷史，是文化，頂多再加上觀日出，沒想到泰山還藏着別樣風情。

2024年11月8日，當我代表“吾球商業地理”受山東省廣播電視局、泰安當地政府之約，參加“中華泰山，國泰民安：2024國際短視頻大賽採風活動啓動儀式”，並走訪泰安各地時，我才驚異的發現，其實這個北方城市，也是水靈的。在泰山景區的西南角，也是泰安城的西北角，赫然出現了一個巨大的湖泊，天平湖。站在石敢當文化園，眺望泰山山腳下這一湖碧綠如翡翠的湖水，再看四周山巒起伏，彷彿一幅流動的山水畫，一下子覺得這個世界變得靈動起來。據說天平湖原爲1960年代修建的一座水庫，初名“大河水庫”，後更名爲“岱湖”和“泰山西湖”，最終定名爲“天平湖”‌。之所以定名爲天平，也是和泰安相映成趣，爲“天下太平”之意。

【湖光山色，天下“泰”“平”/攝自王千馬】

天平湖自然跟泰山息息相關。它是源於泰山西麓桃花峪北部山谷的泮汶河（簡稱泮河）的一部分。泮汶河在流出桃花峪後，東南流經天平湖，再東流沿泰安市區側納北來㴎河、梳洗河諸水，至北店子注入牟汶河——它是黃河下游主要支流大汶河的正源。“汶水湯湯，行人彭彭……汶水滔滔，行人儦儦……”《詩經·齊風》中寫到，最後向西注入黃河流域第二大淡水湖——東平湖。

儘管北有泰山山脈，但位於泰汶地，泰安地區怪不得很早就成了東夷民族的定居地，更是大汶口文化的代表。作爲分佈於黃河下游一帶的新石器時代文化，其因山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮大汶口遺址而得名。距今約5900至4400年，是山東龍山文化的重要源頭。根據資料，它的製陶業相當發達，特別是黑白陶工藝顯示出較高水平。主要農作物是粟，飼養豬狗牛羊等。有趣的是，大汶口文化盛行成年男女拔牙的習俗，是流行於古代中國東方、南方的拔牙習俗的發源地。另外就是，大汶口文化中期以後的各類墓葬中，隨葬品差異較大，表明這時私有制已經產生，貧富、階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。

今天的泰安地區，更是出了不少農業大縣。像寧陽縣既是農業大縣也是畜牧業大縣；位於大汶河下游的東平，更在東平湖的滋育下，是全國農業大縣、華北重要的優質糧食生產基地、山東省重要的淡水漁業生產基地。

【第二屆“中華泰山 國泰民安”全國攝影展參展圖片：《汶陽田韻——寧陽縣罡城大壩》/攝自許鵬】

還有不得不提的是肥城，這個名字曾和合肥有得一拼的城市，南端汶陽平原即爲春秋時期齊魯所爭的“汶陽田”，是高產的糧食產區。這裡曾經讓我流口水的，是肥城桃。後來跟泰安當地朋友溝通，肥城大概是因古肥子國而得名，其前身爲西漢即建立的肥城縣。所以，它也算得上是千年古縣，比泰安的得名還要早。

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泰安亦是“鬼都”

無疑，泰安周邊城邑的設置與帝王封禪祭祀不無關係。

“研究泰安的建城史，需要追溯到公元前500年左右春秋時期齊國在泰山附近建立第一個城市——博邑（舊縣村址）。之後，歷經三次搬遷，泰安城（乾封縣城）最終在宋開寶五年（972年）建立在泰山腳下。如果從博邑建城算起，泰安城已有2500多年的歷史，如果從宋開寶五年算起，泰安城至今也有1048年的歷史了。”（《泰安：歷史文化名城的崛起與發展》，馬輝，泰安市政協官網）

不過，泰安之名的出現顯然要落後建城時間。它的得名，只能追溯到金天會十四年（1136年），當時設立了泰安軍，標誌着“泰安”這一名稱的起源。

儘管希望是國泰民安，但土地肥美、位於南北要道的泰安，在漫長的中國古代史中，也是苦難之地。

齊魯曾於此爭雄。到了三國時期，曹操和袁紹之爭也曾給泰安帶來了很多苦痛。不過，也有不少泰安人在曹魏集團中脫穎而出，像五子良將之一的于禁，便是泰安人。他初投靠的漢末諸侯鮑信，則是平陽(今山東新泰市)人。同爲新泰人的還有一位，曾深受曹睿器重的高堂隆。還有一位，寧陽人的劉楨，他是建安七子之一。

即使到了唐朝，一面是李隆基炫耀“文治武功”，赴東嶽泰山舉行封禪大典以告天地，一面卻是方鎮割據和戰爭加劇，讓泰安也變成了唐朝軍事進攻的戰略前沿，根據孟昭水校注的《岱覽校點集註》一書中分析認爲：“岱嶽鎮當系唐乾符四年（877年），泰寧軍爲遏制黃巢軍，而設置之軍鎮”。這也說明，此時的泰山腳下的岱嶽鎮還只是一個軍鎮，築有寨牆，並非地區政治經濟中心，但老泰安城的雛形由此而始。日後更是由於泰山祭祀活動的盛行，岱嶽鎮所在地日益繁榮，及至五代宋初，岱嶽鎮逐漸轉變爲地區經濟中心，城鎮規模已逐漸超越乾封縣。到北宋開寶五年（972年），宋廷下詔乾封縣治移至岱嶽鎮，岱嶽鎮開始成爲縣域行政中心。後，宋真宗爲封禪泰山，改乾封縣爲奉符縣。不過，這沒有阻止宋爲金所侵。

在攻陷山東之後，金其所屬劉齊政權初設泰安軍。但顯然，這個建都大名府（今河北大名縣），後遷至汴京的，被稱爲“僞齊”的政權是不得人心的。數年之後，僞齊被廢。金大定二年（1162年），金世宗（第五代皇帝）下令在岱嶽鎮築城，將泰安軍治（治所，即政府駐地）遷回岱嶽鎮舊城，也就是現在的泰安老城區。與此同時，泰安的“格局”也爲之一變。

此前，泰安地區長期只有縣級行政區。到金代開始設“軍”，屬於州一級建制。金大定二十二年（1182年），金朝將泰安軍改爲泰安州，轄奉符、萊蕪、新泰三縣，隸屬山東西路。從此，泰安固定爲州一級的行政建制，因而，泰安被稱爲“泰安神州”。到清政府雍正二年（1724年）之後，泰安更是由隸屬濟南府改爲直隸州，一度直屬中央。數年後，因河東總督王士俊上奏朝廷：“泰安古號神州，控扼南北，民俗強悍”，請求將泰安州升格爲“府”，被準。相應的，此前一度爲泰安之主的東平直隸州則降爲“散州”，隸屬泰安府管轄。

這樣的“神州”，越是名聲響亮，越是爲人覬覦。1937年底，日本人南侵山東時，對泰安燒殺搶奪，更是藉機掠奪泰山文物。泰山學者王亨豫在《茹薺秘記》中記稱：“岱下經此（日軍）浩劫，損失不知凡己……學校、公寓、廟宇、名勝悉爲賊軍暴民掠奪拆毀。”

泰安當地媒體在2019年回顧“輝煌七十載”之時，也很客觀地指出，“新中國成立前，由於反動腐朽的政治統治，帝國主義的侵略和連綿內戰的破壞，泰安整個經濟已經到了崩潰邊緣。”此時的泰安，主要以傳統種植農業爲主，工業和服務業非常薄弱。僅有零星的小火柴廠、麪粉廠、鐵業社以及榨油、造紙等個體手工作坊，生產能力嚴重不足。到1978年，泰安生產總值只有14.4億元，三次產業結構也是37.2:41.1:21.6（“二、一、三”模式）。這一年，泰安城鎮居民人均可支配收入291元，泰安農民人均純收入僅爲84元。

也不算額外提一句的是，讓泰安深受牽連的多重戰亂，加上來自歷史深處的神秘傳說，如“泰山治鬼”，曾讓泰安變成了一座天下聞名的“鬼都”。我們知道，泰山神仙鬼魂之說，古已有之。漢代的樂府詩集《蒿里曲》中有“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚”的說辭，三國時的僧人康僧會在其譯作《六度集經》中有“命終靈魂入泰山地獄”之說，而李白所寫的泰山詩中，則有着濃厚的遊仙成分……這也讓位於泰山汽車站東側，海拔只有193米的小山——蒿里山，因爲“人死後鬼魂都要集中到泰山和其腳下的蒿里山”，而變得山不在高，有“鬼”則靈。

也就在參加完活動，回程去火車站的路上，我從岱宗大街一路向西南，過一橋，一眼瞥見橋西有牌，上寫奈河西路。查詢得知，此河正是奈河，就是沒看清楚此橋是不是奈河橋。在泰山的神秘體系中，奈河是一條重要的河流，它不僅是陰陽兩界的分界線，更是生死輪迴的象徵。其自泰山天街發源，前身爲順天河，沿着十八盤東側向南流淌。經龍潭瀑布的陰陽界後，便爲奈河。現實中的奈河，經泰安城西部向南，出城後匯入泮河，但傳說中的奈河，則直通地獄，也就是蒿里山。

【奈河，奈何？/攝自王千馬】

無疑，在和平和戰亂之間搖擺的泰安，就像在陰陽兩界穿梭。但正如沒有黑暗，就顯不出星光。悲傷的故事，更讓“國泰民安”由此深入人心。也許，“會當凌絕頂”不僅是杜甫給自己的加油，更是對這座城乃至這個國家的祝福。

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泰安不止是泰山

毋庸置疑，因爲泰山，泰安很早就聞名遐邇。早在1982年，泰安市就被國務院列爲第一批對外開放旅遊城市，是魯中地區中心城市之一，中國優秀旅遊城市，國家歷史文化名城。但今天，很多人說起泰安，似乎除了泰山，就知者寥寥。如果記憶沒錯的話，我曾經因故來過三次泰安，其中兩次是爬泰山，一次是跟着《齊魯晚報》的名記劉瑋老師到泰安採訪魯能泰山足球隊的足協盃比賽，但都是匆匆而過。換句話說，泰安成了泰山腳下的“燈下黑”。

在很長一段時間，山東被分成了海洋文化（以青島、煙臺、威海爲代表）、運河文化（以棗莊、濟寧、聊城爲代表）以及黃河文化（德州、濟南、濱州、東營爲代表）以視之，偏偏是當年齊魯文化的核心區域——泰安，被有意無意的被忽視了（泰安地區其實也有運河文化，但運河段主要集中在東平，其戴村壩是運河沿線重要的水利樞紐）。對泰安的“傷痛”還有很多，比如說曾一度隸屬泰安專區的長清，後來被劃歸爲濟南。而歷來是兵家必爭之地（春秋時期曾於此發生過“長勺之戰”），牟汶河也正是由此而出的鋼城煤都萊蕪，先是在1992年脫離泰安單幹，最後又整體被濟南拿下，讓泰安又大傷元氣。要知道，這片土地上鐵礦石儲量有6.5億噸，屬華東地區之首；煤炭儲量7.5億噸，是全國重點產煤地區。其冶鐵文化源遠流長，漢代就已經以“嬴鐵”聞名。今天的泰安，只剩下2個區（泰山區、岱嶽區）、2個縣（東平縣、寧陽縣），以及代管2個縣級市（新泰市、肥城市）。

【今日泰安及其在山東的大致位置/攝自王千馬】

長期以來，泰安只能靠農業和旅遊業苦苦支撐。特別是20世紀80年代，隨着泰山開始搞大規模建設，泰山的旅遊業逐步繁榮，山上的盤道、廟宇、賓館、通訊、索道等基本設施建設規模空前。這刺激了泰山旅遊業的發展，也讓挑山工這個行業再度被激活。

看到這樣一個數據，2022年，一產佔比位列全省第3位，僅次於聊城和濟寧；二三產佔比均位列第9位。一產爲相對優勢產業。而在旅遊業上，2014—2019年間，泰山遊客接待量穩定保持在500萬—600萬人次之間。旅遊消費總額相當於 GDP 的比重達 23.2%，居全省第一位。2023年開始，遊客人數頻創新高，全年累計接待進山遊客861.97萬人，同比增長301.36%，比2019年增長106.4%，刷新曆年遊客量最高紀錄。而到了2024年，從3月28日突破100萬人，4月25日突破200萬人，5月26日突破300萬人，6月30日突破400萬人，8月5日突破500萬人，8月30日突破600萬人……泰山景區接待遊客量短時間內實現“百萬連跳”。

幸運的是，在泰山之外，泰安還有新泰、肥城。山東給它留下的幾個縣區，無疑都是精兵強將。前者擁有着16.58億噸的原煤儲量，無疑是泰山的寶藏城市。也正是在日後不斷地打量泰安中，我才瞭解到，建於1956年，曾是當時山東省第一大礦區、華東地區重要的能源基地之一的新汶礦業正位於新泰，今天它已經搖身一變爲山東能源新礦集團總部，隸屬世界500強（第70位）的山東能源集團有限公司；

【第二屆“中華泰山 國泰民安”全國攝影展參展圖片：《大美新泰》/攝自冒明】

至於後者，則有石橫特鋼。對這家在國內外享有盛譽的鋼板生產巨頭，很多人不曾留意過它的“住址”，也很難將它和肥城桃的產地聯繫在一起。事實上，它的掌舵人張武宗是肥城人。但不得不說，緊鄰鐵路、公路（與京滬、京廣高速公路及京九鐵路、濟邯鐵路相鄰）和港口，地理位置優越，交通便捷，讓肥城成了它發展的最優通途。也正是在張武宗手上，石橫特鋼大膽進行體制創新，經過三次改制歷程和資產重組，成功地創造出了“一廠兩制、國企民營共同發展”的企業管理模式，並最終將石橫特鋼打造成股份制民營企業，極大地推動了公司的發展，並通過科研一路逆襲，成爲國內唯一掌握棒材超細晶粒鋼多切分軋製技術的企業，噸鋼利潤連續數年位列行業第一，精軋螺紋鋼市場佔有率居全國首位；

讓我還是很驚訝的是，改革開放四十年來，泰安在泰山的遮蔽下，雖然不容易被人注意，但也悶聲不吭在發“大財”。除了鋼鐵、煤焦化，以及現代物流之外，泰山還在紡織服裝、高端裝備和智能製造、新材料以及高端化工上均有一手。

在紡織服裝上，泰安涌現了康平納集團、岱銀集團、海斯摩爾等領軍企業，形成了以棉紡爲主，兼有毛紡、針織、服裝、印染門類齊全的紡織工業體系，擁有規模以上企業74家；

在高端裝備和智能製造上，有泰開集團、山能重裝、航天特車等一批企業領跑全國，主要涉及輸變電設備、汽車及零部件、工程機械、礦用機械等行業；

而在新材料以及高端化工上，更是依託豐富的煤炭、石膏和岩鹽等礦產資源，形成了以煤化工、鹽化工、精細化工、化工新材料爲主，以正大、恆信、瑞星、阿斯德、晉煤明升達、勝利化工、農大肥業等重點企業爲代表的高端化工產業集羣。還有就是，以泰山玻纖、泰山石膏爲代表的無機非金屬材料，同樣在國際國內市場佔有重要地位，是國家火炬計劃非金屬材料特色產業基地……（《青未了——泰安產業地圖》，地產思享家，知乎）

這樣的泰安，無疑在不斷地“改造”着自身。到2018年，泰安的三次產業結構已經變成 7.8：44.2：48（“三、二、一”模式），服務業逐漸成爲經濟增長的新引擎，比重較 1978 年提高 26.4 個百分點。農業實現了由單一以種植業爲主的傳統農業向農、林、牧、漁業全面發展的現代農業轉變。工業經濟形成了以紡織、化工和食品等傳統工業與輸變電裝備、汽車及零配件和特色裝備等優勢行業交織的工業體系……這也無疑徹底地推翻了我對它的固有印象。

泰安，不止有泰山。但問題也隨之而來，那就是在泰安埋頭髮展大工業、大項目時，泰山會不會嗅到一絲“不安”的氣息？！

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泰山火，泰安也要火

2024年上半年，山東省方面曾組織大V進行數個地市深度產業遊，看綠色低碳高質量發展。我同樣忝列於其中。只可惜的是，從德州到東營、棗莊、濟寧再到聊城，一圈下來，收穫頗豐，但漏了泰安，一直讓我很遺憾。幸運的是，日後有人替我走了一圈，併爲我專題解答了，泰安如何在謀求發展的同時，兼顧生態環保。

在《大衆日報》所開闢的“大V眼中的‘新’山東”泰安篇中，大V康晨面對鏡頭坦誠，像石橫特鋼，以及醫藥化工等大型企業最讓人關心的問題，除了自身的生產經營和銷售，還有就是它的環保做得如何。畢竟，它們是最容易產生廢水廢氣的地方，尤其是在泰山腳底下，就更讓人不可忽視了。所以，到這些企業，他們最主要的就是參觀了它們的環保部門。看綠色、低碳，是不是像它們所說的那樣。“的確如是。我們看到百里鋼廠，上面晴空萬里。我們可以看到一整片的生化醫藥企業基地，下面清水如流。”對泰安來說，做好生態環保無疑是決定性的，否則很多遊人一到泰山，看到這個地這麼的黑、天這麼的灰，肯定會被嚇跑的。

【綠色化、智能化融合下的石橫特鋼/攝自網絡】

我想，如果泰山做不好生態環保、綠色低碳這道課題，“一覽衆山小”也一定會成爲絕唱，更多的是“一灰障目”。而漂亮的雲海，翻騰的也肯定是PM2.5。

通過走訪並梳理資料，我們可以發現泰安這些年有這樣一些作爲：

其一是發展循環經濟，以綠色高質量發展爲目標。尤其是2023年，山東省政府批覆支持泰安建設山東省黃河流域生態保護和高質量發展先行區——這是全省首個以黃河國家戰略爲主題的區域戰略，也是首次爲泰安量身打造的省級戰略，對泰安的激勵自然不言而喻。也就在石橫特鋼，我們可以看到，其以技術創新，管理創新爲依託，實現能源高效利用、代謝物高效再生利用。具體措施有：綜合利用富餘高爐煤氣實現熱電聯產；餘熱餘能高效回收發電；燒結礦餘熱回收發電，高爐餘壓發電；電機高頻改造；廢渣、塵、泥再利用……這不僅避免影響生態，更是變廢爲寶；

其二是推動新舊動能轉換，向新型工業化跨越。這裡面自然包括兩個方面，一個是舊動能的轉型升級，讓舊動能有新作爲。二個就是着眼新興產業，搶佔新動能的舞臺。關於前者，泰安也是大手筆不斷，比如說紡織產業的康平納集團，便推出“筒子紗數字化自動染色成套技術與裝備”，很好地解決了目前紡織印染行業存在用工密集生產效率低、染色質量穩定性差、能耗高廢水排放量大三大影響行業可持續發展的難題，使得我國成爲世界首家突破全流程自動化染色技術並實現工程化應用的國家。而海斯摩爾研發的自主知識產權的高性能殼聚糖纖維，也填補了國際抑菌織物應用材料空白；關於後者，泰安如今正着力做強高性能纖維和建築新型材料產業，做大土工新材料和先進紡織材料產業，培育光通信材料、稀土永磁材料和鋰電新材料產業，建設高性能纖維、新型建築材料、新能源材料和光通信材料產業集羣，着力打造有較強影響力的“全國新材料之鄉”。此外，在智能製造上，泰安也開始發力，如開誠特種機器人、泰開工業機器人、海天康復機器人等項目相繼落戶泰安。

前幾天，我還看到了這樣一則消息，說泰安簽約“城市星鏈”，在高新技術領域深度佈局上又邁出了重要一步；

其三是以“鏈式發展”激活聚變效應。近些年來，“圍繞產業鏈部署創新鏈，圍繞創新鏈佈局產業鏈”“推動創新鏈產業鏈資金鍊人才鏈深度融合”成了合肥等諸多城市飛速發展，甚至逆襲的推手。對泰安來說，選準產業賽道，以“鏈式發展”激活聚變效應，可以幫它開拓出高質量發展的宏大產業版圖。這也正如我在走訪過程中所見到的山東泰安泰山出版小鎮，通過覆蓋出版、印刷、發行、倉儲、物流等新聞出版全產業鏈條，重點打造以新聞出版爲核心，集創意設計、出版發行、教育培訓、文博會展、休閒旅遊、藝術交流、衆創空間於一體的特色平臺。這不僅讓當地成爲國家版權局批准設立全國唯一圖書類版權交易中心，同時也讓泰安積極承接了北京疏解非首都功能機遇；

其四自然是緊抓數據流量的入口，通過數轉智改，讓數字經濟成爲“會當凌絕頂”的一大助力。比如建廠53年、敲打不鏽鋼出身的老企業普瑞特，便打造了國家級液態食品智能裝備工業互聯網平臺，通過整合20萬臺套產品和1.2萬家上下游企業數據，形成了1383套遠程運維繫統與算法模型，進而成了全國液態食品行業接入互聯網入口、“路由器”和提質增效的“寶葫蘆”。值得注意的是，泰山區拿出黃金地段規劃建設了“泰山數谷”園區。聚焦工業數字化、電子信息製造業、軟件和信息技術服務業、數據中心、雲計算服務、空天信息等六大領域進行精準招引。去年，泰山區數字經濟核心產業營收超過35億元……

不得不說，正是向“新”而行，讓泰安在不依賴泰山而發展的同時，也很好地處理了“泰安”與“泰山”的關係。好山，好水，好城。

只是，不依賴泰山，並不意味着泰安不需要泰山。相反的是，它依舊需要做大“泰山”。如果說以前泰安靠山吃山，靠水吃水，但由於泰山景區相對封閉，與泰安市區及周邊縣市諸多文旅產業各自爲戰——所以也是零散的，不成體系的，結果就是泰山巨大的IP流量難以延伸到周邊，讓人爬完泰山之後，很難在泰安“多留一日”。這不僅制約了泰安旅遊產業鏈的發展，也讓“只知泰山，不知泰安”變成了泰安最大的窘境。如果不看資料，你很難相信，泰安擁有泰山5A級景區和13家4A級景區、39家3A級景區。事實上，到泰安，你還可以去大汶口遺址公園，體驗人類的早期文明；去東平湖泛舟，感受運河的微風，和梁山水泊濃縮後的精華。近年來，泰安更是圍繞 “吃、住、行、遊、購、娛”旅遊六要素，建成了方特歡樂世界、太陽部落、泰山溫泉城、水滸影視城、泰山西湖、泰安老街等多個項目。

【今年剛發佈的泰安城市吉祥物“泰吉祥”（敢敢）“泰如意”（噹噹），合稱“獅敢當”/攝自王千馬】

走訪的過程同樣讓我印象深刻。石敢當文化園，在5D的全場景、沉浸式的世界中，穿越泰山，並體驗盤古的開天闢地；到了九女峰，你還會在山頂的咖啡屋中享受香甜，還可以一頭扎進雲端那一灣碧水的游泳池，如果有霧升起，也許粗老爺們都能變成影影綽綽的仙女……

【來雲端喝咖啡、游泳，似乎是別樣體驗/攝自王千馬】

爲了將人留住，泰安可謂煞費苦心。和其新型工業化的思路有些殊途同歸，今天的泰安，正主打“泰山+”戰略。換句話說，就是以“泰山”爲中心，將所有的景點串珠成鏈，最終將泰山“大流量”轉化爲泰安文旅“大能量”。再換句話說，就是從過去式的“依山傍水”變成現在時的“山城一體”。

由貝殼視頻承辦的“中華泰山，國泰民安：2024國際短視頻大賽採風活動”，也是泰安一次努力展現自己的機會。在邀請的大V中，除了“吾球商業地理”之外，還有泰安當地知名的“泰山娟姐”，甚至還冒出了一位土耳其的英俊小生。無疑，這也符合泰安的“身份”，那就是著名國際化旅遊城市。

與此同時，國際友人的到來，也讓我看出了泰安的“小心思”：如果說泰山是中華泰山，那麼，泰安更希望是“天下泰安”。這在戰亂同樣頻仍，而國際競爭形勢日益加劇的今天，是多麼的恰如其時，又格局廣大。

就讓我們共同期待，並祈福。

附件

《城市戰爭：

國運、時代及世界三重奏下的中國區域沉浮》

入選：

“新華薦書”2023年度十大好書

中國出版集團2023年度優秀主題出版物

及2024年度全民閱讀書單

第五屆“全民閱讀·書店之選”人文社科類

十佳圖書候選作品

人民日報圖書館2023年6月“金臺好書榜”

中國出版傳媒商報2023第一季度影響力圖書

中國出版傳媒商報“中國式現代化”主題重點推薦書單

噹噹、京東、文軒網，以及線下各大書店均有售。

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