中華民國國父 變大陸政治資產

大陸2001年人教版國二歷史課本以一整課談孫中山及辛亥革命(簡立欣攝)

臺灣教科書中的孫中山形象從熱到冷，與之相反，大陸教科書中的孫中山形象卻是從冷到熱，不但一直是「中國民主革命的先行者」，更闢了專門一課談孫中山。與此同時，近年來大陸領導人近年也不斷提出論述，稱中國共產黨是「孫中山開創革命事業的最堅定支援者、最親密合作者、最忠實繼承者」，大有接收孫中山政治遺產的野心。

打開大陸教育部編撰的國中二年級《歷史》第8課〈革命先行者孫中山〉，這一課的要點除了瞭解孫中山早年的革命活動，還教了同盟會與三民主義；緊接着第9課就是〈辛亥革命〉。事實上，中共從毛澤東時期就開始推崇孫中山，「革命先行者」就是毛澤東的用語。雖然大陸官方不直接承認孫中山的「國父」稱號，但官員或民間要使用是可以的；大陸尤其強調孫中山的「聯俄容共」政策。

不過1950到1980年代，中共並沒有太強調孫中山的角色；一直要到上世紀90年代開始，大陸的勞動節與十一國慶時，纔在人民英雄紀念碑放上孫中山的大型畫像。

近年來大陸有意識地推崇孫中山，每年北京天安門廣場慶祝「十一國慶」時開始豎立孫中山畫像，且連續幾任中共領導人都在幾個重要日子特意強調孫中山。2016年大陸國家主席習近平在北京出席孫中山誕辰150週年大會，延續「中共是孫中山忠實的繼承者」基調，並指出孫中山具有高度的民族自尊和民族自信，不泥古、不守舊、不崇洋、不媚外，強調「中國的社會既然是和歐美的不同，所以管理社會的政治自然也是和歐美不同」。

2019年大陸建政70年，大遊行隊伍中不但出現了孫中山遺像，且排在毛澤東、鄧小平之前；也有論者認爲習近平在實踐孫中山的三民主義，兩者名稱不同，但是理念相同，此外毛澤東說「爲人民服務」跟孫中山的「天下爲公」有同樣的精神。顯示對岸更凸顯孫中山的革命先行者地位，大有接收孫中山政治遺產的野心。