政治認同一元化

（圖／本報系資料照）

綠營網軍鎖定藝人林依晨，以不堪入目的論調批評她的「我是成都人，我爺爺是成都人」發言。在賴清德總統將「改造社會洗滌人心」列爲三大執政目標之一後，類似攻擊料將成爲常態，而社會在歷經文革式的清洗後，國人的政治認同恐趨於一元化。屆時，民進黨距離他們口中萬惡的極權國家，將更進一步了。

臺灣體制上屬民主國家，但約莫自2019年蔡英文險些無法連任後，她開始透過在國內找敵人的切割法，做爲政權維穩的支撐點；而切割敵我的標準，是以「抗中保臺」爲核心，將任何認同中國大陸的人，無論是情感、文化、語言、政治或國族的認同，全都列爲對抗目標。

這套執政權術雖然可恥但有效，不僅讓蔡英文敗部復活，連帶賴清德也循此脈絡穩操4成支持當選總統，使得民進黨食髓知味，手段愈來愈簡單粗暴，無論是長期與綠營私交甚篤的五月天主唱阿信，還是曾同框蔡英文表態力挺的網紅鐘明軒，只要對中國表達認同，就算曾經交好，也是一律先打再說。如今，甚至連被公認「零負評」的林依晨也受波及。

然而，綠營此次霸凌林依晨，卻意外掀起輿論反撲，質疑不應以認同感霸凌他人，側翼及網軍顯然是踢到鐵板，才未將林依晨逼到像阿信一樣，在社羣媒體求饒「開放限時留言區給大家罵」。

林依晨或許是憑藉過去的優質形象及作品，才得以倖免於難，但在她之後，誰是下一位被祭旗的對象？只要這套簡單粗暴的治國模式繼續存在，被要求爲自己認同道歉的人只會愈來愈多。無論社會的思想是否將因此趨於一元化，可以確定的是，假民主之名、行極權之實的幽靈已籠罩臺灣上空。