“香蕉共和國”洪都拉斯有多亂？毒品氾濫，連老婆都能買賣交易

踢個球就能引發一場戰爭？

洪都拉斯被認爲是全球最暴力的地區之一，其混亂程度，是令人難以想象的。

那麼這裡，究竟有着怎樣的經歷，是什麼原因，讓其變成了這般模樣的？又是什麼原因，讓其有了“香蕉共和國”這個稱號？

洪都拉斯究竟有多亂

拉美地區的中美洲北部，與加勒比海鄰近，卻有佔比90%的印度與歐洲混血人種的地方，就是以農業爲主導，工業基礎十分薄弱的，經濟最不發達拉美國家之一的洪都拉斯。

這個國家可以有多混亂，那是集聚暴力、毒害和被壓迫等於一身的國家，當地的人們也幾乎是每天，都生活在水深火熱的深淵之中，恐懼也充斥在人們日常生活之中。

早在1969年時的洪都拉斯，就因爲一場足球賽就引發了一場，持續了四天之久的戰爭。

當時的洪都拉斯就已經初現混亂了，那是爲了競爭一張，於1970年的墨西哥世界盃門票，洪都拉斯與薩爾瓦多，就展開了一場激烈足球競選賽的角逐。

而最終結果是洪都拉斯，以1:0的結果戰勝了薩瓦爾多隊，這可就引起了現場一部分球迷的不滿，在衝進賽場攻擊洪都拉斯球員的同時，雙方也就展開了互毆的模式。

直到兩方人士爆發了大規模衝突，又有女性球迷因球隊失利選擇自殺等，一系列匪夷所思的狀況發生後，在警察等的干預下，才終是得以平息。

後來兩方又繼續比賽角逐，那也是又出現了接連劍拔弩張的現象，因爲一場足球賽，兩方從打架到打仗，用了近100小時的時間，造成了上千人員的傷亡事故。

因爲一些原因而積怨併產生暴力行爲，也就成爲了洪都拉斯等地，人們生活的直白解決方式。

而洪都拉斯，之所以被認爲是最暴力的地區之一，那也與發生在城市的，諸多暴力事件有關，12年時的洪都拉斯聖佩德羅蘇拉，就曾發生過1218起謀殺案，每天平均3.3人遭受迫害。

然而在參與到謀殺案件的人中，大多數都是由幫派與毒品集團所爲，那時的洪都拉斯混亂又滿是腐敗，司法體系也是非常的不堪一擊，而混亂也就造就了城市的尤其貧窮。

當時也有約70%的人口，都處在貧困線以下的水平，而犯罪也就成爲了貧窮人們的僅有出路，是步行到美國開展新生活，還是走上犯罪道路謀求生活，也成爲了洪都拉斯民衆的主要選項。

想要老老實實的做個普通人，在洪都拉斯的一些城市中，也幾乎是做不到的，當地的民衆大多都是罪犯，而當地的暴力警察，也更像是劊子手一般，蠻橫的執行行刑手段。

而在2021年時的洪都拉斯，甚至連總統都會被捲入到販毒的行列，當地的大毒梟，竟然在出庭之時都可以直言自己賄賂過總統，而總統是一名販毒分子的事兒那也真是少見。

甚至到了2023年，洪都拉斯還在有市長等，擔任重要職務的人，因爲涉嫌販毒等行爲，面臨被捕等的現象，而毒品氾濫的現象，也是讓洪都拉斯走上了越發混亂不堪的道路。

然而洪都拉斯城市與人文混亂，也是讓被流傳下去的洪都拉斯，其風俗文化更加的令人咋舌，一個國家又怎麼可以，混亂到如此的地步？

老婆都能被出售交易

洪都拉斯經濟不發達，但毒品交易市場的隨處可見，也在形成規模市場後，對其本國人們造成傷害，然而洪都拉斯的奇葩之處，卻也不只是喜好暴力解決問題。

在洪都拉斯有這樣的一種獨特習俗，那就是處於洪都拉斯西北部的一些村鎮中的男人，是可以將自己的老婆“賣掉”或進行交換的，甚至還會有專門的市場，爲其提供交換買賣的地方。

作爲瑪雅人發源地的洪都拉斯，會隨着歷史的遺留從而有了，所謂的瑪雅人遺風的習俗習慣，就像是他們會將自己喜歡的人或事，對其命名一樣，也是產生了許多莫名其妙的名字。

而其中的“賣媳婦”習俗，也就是瑪雅遺風中的，那些嚇人民俗中的一個，傳到後來的洪都拉斯，那些男人們也就留下了，買來的老婆也可再次被拿去拍賣的習慣。

瑪雅文化中就會有瑪雅人，會將其抓到的男性俘虜用於祭祀殺掉，而女人則會被用抓去充當妻子，而這個女人也是能夠被拿去交換的，也就是這種的習俗演變，就被慢慢留存了下來。

而後來的洪都拉斯政府，那也是對那些根深蒂固的習俗無力改變，於是就在無可奈何的情況下，爲他們專門定設了“人集”，甚至還會每三個月就開放一次。

將妻子當成商品，在集市上進行買賣交換，這種特殊的習俗文化，在現在人們看來，那肯定是妥妥的陋習，但混亂社會發展下的洪都拉斯，竟然還是保持了許多年。

至於洪都拉斯人們的生活，那令人哭笑不得的事兒也不少，就像是喜歡給自己的孩子等，用喜歡的東西起名字這點，就是許多國家人們不能理解，但他們依舊不受世俗限制的地方。

在洪都拉斯的孩子們，那名字也是各有各的創意，像是東部一些城市，就會有人被叫做“閃亮插頭”或是“汽車輪胎”的，不知道這些孩子的父母，是不是受益於插頭和輪胎了。

而許多具有奇怪含義的詞語，也都能成爲當地人們的名字，稀奇古怪又簡單直白。

就連“洪都拉斯”這個名字，也是“無底深淵”的意思，寓意早年哥倫布航海，險些送命的情況下所取，而像是他們有個名爲“格拉西亞斯阿迪奧斯”的地方，其意思也是“感謝上帝”。

洪都拉斯貧窮那是世界公認的，而用汽油桶搭建房子，卻也是獨特又奇葩的，還有民俗中會有在強風暴雨後，從天而降的活魚作爲洪都拉斯人們，在“雨魚節”時的特定場景。

將暴風雨捲起落在地下的魚，視作他們信奉的神靈恩賜，雖然瞭解過特殊天氣的人們都胡你知道，像在龍捲風等現象後，會出現天上掉大魚的現象，但洪都拉斯人們卻會視作神賜。

“香蕉共和國”標籤

從習俗或是習慣看，洪都拉斯更像是發展落後的，有些古老傳統的一個地方，但卻在一百多年前，就被貼上了“香蕉共和國”的標籤，成爲了美國資本暢遊的“綠洲”。

而洪都拉斯當地的工人們，也就像是深處在“綠色牢籠”中一樣，在美國經濟掠奪與政治的干涉中，長期的處於被美國扼住經濟發展命脈之中。

作爲被奴役、貶低與壓迫的洪都拉斯，更像是一個國中之國，被指責是非法移民輸出國，即使人民反抗也都無濟於事，想要走向覺醒之路的洪都拉斯，也是任重而道遠的。

1899年的美國水果貿易商，在第一次於洪都拉斯人們身上，看到香蕉這種新奇玩意兒時，就發現了其中的商機，於是美國商人也就乾脆拿下了，有關生產香蕉土地特許經營權。

於是美國商人也就在洪都拉斯，開始了建立公司，並逐步的開始控制洪都拉斯的主要經濟部門，在洪都拉斯得天獨厚的地理優勢下，美國就開始了大規模的建設香蕉種植園。

通過貿易壟斷等方式，掌控了洪都拉斯的交通、製造業與電力等的經濟命脈，直到1913年的洪都拉斯，就已經有90%以上的對外貿易，已經徹底的被美國所壟斷。

也就是通過香蕉，所建立的香蕉園等，讓洪都拉斯的經濟發展被美國資本掌握，其中關於洪都拉斯和中美洲的香蕉特許權，也更像是一份魔鬼合同，禁錮了洪都拉斯的經濟發展。

用着洪都拉斯當地的工人，佔着當地人們的土地，美國卻享受着獨屬於其的香蕉經營特權，作爲最大香蕉生產商之一的納納香蕉公司，在洪都拉斯就有5萬多公頃的香蕉田。

雖然現在大多都從過去屬於美國的公司，換成了由洪都拉斯人運營，但香蕉資源的所有者，以及土地的主人身份，卻還是成爲了洪都拉斯不斷在爭取的部分。

但想要收回主權的洪都拉斯，要與世界第一經濟體掰手腕，可能也不是個十分容易的事，漫漫覺醒路上，洪都拉斯也在慢慢變的不一樣。