爲了父輩的榮耀
1924年，樑思成和林徽因赴美留學。
進修期間，樑的導師對中國建築史非常感興趣，問他了解情況。樑這才發現自己對中國建築史的研究非常匱乏。之後，他的父親梁啓超寄來一本建築古書，名爲：
《營造法式》
古書是宋徽宗的工部侍郎李誡寫的，著於公元1100年，裡面完整記錄了古代宮殿建築的各種建造圖例和標準。
書中有很多晦澀難懂的專業術語，但通讀之後，老祖宗的智慧還是讓樑思成驚歎不已，於是他立志要將中國建築史研究明白。
從賓大畢業後，樑思成到哈佛深造，爲了實現對中國古建築研究的夙願，他放棄留美工作機會，毅然回國。
當時的學者圈，中國人對古建築的研究認知仍是一片空白，甚至有日本學者撰書，大放厥詞：
中國已無唐代木構建築。要看唐代建築，得去日本奈良。
回國後，樑林二人很快加入中國營造學社，在這個致力於中國傳統建築研究與保護的的組織裡，開始了一場漫長的溯源考察。
儘管面對混戰時局，和缺衣少食的戰時生活，他們還是先後奔走于山西、河北、河南、浙江等省的諸多縣、市，實地考察測繪了多處古建築物。
這次搶救式的溯源持續了近八年，很多岌岌可危的中國古建築被記錄在冊，存在了二人共同完成了《中國建築史》裡，他們還四處奔走，呼籲當局保護中國古建築，儘可能的爲後世保留一點星星之火。
後來，樑思成在五臺山豆村尋找到了集唐代建築大成的佛光寺，證實了中國也有保存完好的唐代建築。他還破解了中國古建築結構的奧秘，完成了對《營造法式》的解讀，爲中國近現代建築史研究奠定了基礎。
樑林二人堅持的東西，長久的改變了中國建築行業。在當下中國，仍有諸多追隨者。
不久前，一家央企搭了個臺子，領導、文化嘉賓、專家、學者們齊聚一堂，就古建築保護以及文化復興等話題聊得熱火朝天：
中建智地。
中建智地一直是一家堅持文化營宅開發項目爲主的央企。這幾年，在開發商們塵囂日上，又一個接一個倒地不起的時候，他們一直在矇頭梳理規律，走出了自己的特色路線。
甚至，他們還歸納出了一些文化地產的鐵律。這些鐵律，子姨總結了一下，其實很樸實，就是做好產品，和客戶的精神共勉，把中國傳統文化埋入其中，得到認可。
會上，中建智地的朋友說了幾句掏心窩的話，表示他們想要扛起文化復興的大旗。爲此，專門宣佈成立了一個研究中國古建築的部門：
智研社。
過去三十年，儘管頂着“基建狂魔”的名頭，但在我們的土地上，似乎缺少了一些根源性的東西。
尤其是地產行業剛起步時，我們學習過法式、歐式、日式，乃至韓式建築形體，唯獨遺忘了中式建築。我們的大城市，很多地標建築基本都是由外國人設計的，用的也是外國的建築風格。
而現在，經過幾十年的發展，我們的建築風格早已日趨成熟，更缺乏的，其實是具備“民族性”的中國建築。
說白了，中國建築的“民族性”不是單純靠仿古，抄襲西方建築那一套來實現的。
它需要將過去的歷史建築裡，優良的建築要素通過符號與象徵手法，在新一代的建築裡應用、重生。這不僅涉及技藝，更是時代情感的延續。
智研社就是研究中國古建築規制、技法，並和當代建築工藝融合的部門。
過去幾年，他們一直在做研究。從國家博物館的燈臺上提煉出了宮燈紋飾，去敦煌英高窟壁畫中找出了窗格紋樣，在西安文物局的粉盒中汲取靈感，做出了門扣紋飾。乃至項目上的欄杆、地雕，都是從古建築中提煉創新而來的。
這顯然是個笨功夫。前期準備工作繁瑣，還要花心思去創新學習。
但中建智地的朋友堅持下來了，而且成果斐然。他們定期就會走訪中國大江南北，和各個領域的文化大師交流，在中國古書裡、詩詞歌賦，乃至樑思成等人的朔源路線中，試圖找出更多中國建築的可能性。
這些成果，有的已經落地了，有的在未來也會逐一實現。
2021年,北京中建宸廬設計之初，中建智地的團隊就前往藍田輞川考察，真正走進王維《輞川集》描繪的理想生活。之後，他們將輞川別業造園精髓，二十處勝景，融入到宸廬設計中，提煉出了當代人城市生活的四字箴言：
閒適自在。
之後的北京中建宸園項目，完美詮釋了宋風建築。爲此，他們專程前往《營造法式》中記錄的宋式建築的大成者————摩尼殿。
這次考察後，中建智地在宸園項目實現了宋代建築“五間六架”的框架，將宋代名畫《西園雅集》中“大山大水”的園林理念輕輕安放。
整個項目借鑑皇家園林壽山艮嶽，從蘇軾《歸安丘園帖》裡寫到的“丘園”爲基點，以大手筆引入真山真水，園內青槐、松柏遍佈，景觀錯落有致，有條不紊，仿若一幅趣味橫生、活靈活現的詩畫大作。
在北京國賢府，他們直接上了唐代大明宮的規制，造出了盛世儀態，成了標杆項目；到了常州國賢府，他們試圖在項目上再現范仲淹筆下《岳陽樓記》中洞庭湖的煙波浩渺，讓客戶感受登高望遠的心境。
從宸系，再到府系，中建智地早就積累了一身的本領。幾千年來，中國人關於宅、府、園的這點喜好，他們都研究透徹了。
他們可能也是當下開發商裡，最懂民族文化的那一個。
近百年前，樑思成在枯燥的考察工作中，閒暇之餘給國際友人寫信時說，生活很難，賺的錢只夠果腹，但我們很高興：
依然可以堅持做一些我們能做的事情。
百年後，父輩的榮耀仍有人傳承。一位紹興作家早就說過了，民族的，就是世界的。