“王婆”，倒下了
來源：黎兜兜
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ID：SouthReviews
作者：永舟
趙梅請假一個月，這是開封“王婆說媒”火了之後的結果。
“王婆”病了，倒下了，倒在現場和網絡上無所顧忌的炒作、失德和虛僞叢中。
現實經驗告訴我們：相親這件事兒，不能搞得太複雜，也不能糅雜太多無關的東西進去。
婚姻和戀愛，本就是在人最敏感的情感需求上開展的活動。花裡胡哨的營銷、流量、詐騙、隱私竊取……現代人的親密關係已經如此脆弱，在相親這件事兒上，他們需要的是真正意義上的非“誠”勿擾。
“王婆說媒”，試圖將相親建立在樸素直白的誠意之上。
王婆火了之後，央視主持人白巖鬆評價道：
“有時愛也需要媒介，甚至就需要媒婆，王婆就很好地用親和、熱情和真誠，扮演了這樣的角色。歌詞裡說‘相愛容易相處難’，其實相愛也不容易，更希望相愛了的年輕人，將來能相處得更好。”
“親和”“熱情”與“真誠”三個詞，的確是王婆起初出圈的關鍵。 她親切爽朗的北方大娘氣質，純熟的控場和臨場應變能力，關鍵是在混亂快節奏中依然不失契合年輕人的價值觀。
“王婆”是《水滸傳》裡的人物，替西門慶設計勾引潘金蓮，但現實中的王婆，亮亮堂堂，光明正大，爲孤男寡女們操碎了心。
河南大宋武俠城相親欄目的主持人“王婆” /圖源：萬歲山武俠城
王婆不是第一天說媒，好幾年前，她就在當地撮合年輕男女。但那個時候的說媒，更多是作爲一種娛樂形式，隸屬於景區的熱鬧景觀之一。衆人來了又去，脫離於常規生活工作場合的遊玩景區，讓這份娛樂性轉換出“相親”本身並不具備的輕鬆性和消遣性。
事實上，現在的王婆說媒，也是一種娛樂項目。只不過，她用短暫抽離於沉重現實的娛樂性，無心插柳地把當代年輕男女對婚姻和愛情的試探，好生包裹起來了。
說媒的王婆本名趙梅，在萬歲山武俠城已經工作十年了，在一個人來人往的公共景區裡工作十年，必然什麼都見過，什麼都處理過。 久而久之，王婆身上磨礪出一股“江湖性”。
而這份豪邁和利爽，是很多遮遮掩掩心機盤算的媒人們沒有的。
河南大宋武俠城相親欄目的主持人“王婆” /圖源：萬歲山武俠城
錢鍾書在《圍城》裡說，做媒和做母親是女人的兩個基本慾望，王婆的親切，就來源於她將這兩種身份在有限時空裡結合了起來。
王婆自稱“乾孃”，是現場所有參與者暫時的“娘”。她替他們操心，替大家張羅。但在實際的牽線過程中，乾孃的母性更多體現在對女嘉賓身上。
王婆說媒的模式與《非誠勿擾》恰好相反，不是二十多個女嘉賓對一個男嘉賓，前者對後者進行評判，後者對前者進行挑選。而是反過來，一個個上臺，臺下小夥子報名前來，任姑娘挑選和評判。
王婆站在景區亭臺上，一身紅裳，手拿話筒，喊一個姑娘上臺，溫聲細語問姑娘：“這個喜不喜歡？那個怎麼樣？看上哪個，你告訴乾孃。”
臺下烏泱泱的大片人海，都等着王婆那一嗓子的吆喝。
“王婆”與臺下觀衆互動 /圖源：萬歲山武俠城
熱鬧和混亂中，王婆的記性和條理其實都不差。看見熟臉，她毫不客氣地啐過去：“你見一個愛一個是不是啊？”
有男士偷偷開着手機攝像頭上來，她也眼疾手快地攔下：“幹嘛呢你？拍視頻你就下去！”
她展示出來的公共形象，是把替孩子們找對象擺在第一位。她就像家裡不懂營養學和擺盤的媽媽和婆婆，一個勁兒地把好菜好飯往你碗裡塞，吃飽最重要。
王婆將說媒的場所設定在人來人往的室外公共空間，參與者都是隨機出現的路人，這一定程度上保證了參與者的真實性。
現場一點兒也不“井井有條”，沒有嚴肅繁冗的官方程序，一切全靠王婆一人一張嘴、一雙眼和一雙手。她眼疾手快，耳聞八方，嗓門洪亮，分秒流轉之中就把自個兒身邊的男孩女孩張羅好了。
“熱鬧”，本身就意味着某種公共屬性，構建了一種開放、透明、機會平等的場域。沒有被“工作人員”安排從幕後走到前臺的過程，也沒有被懟臉放大到大熒幕供全網審視的環節，不需要“人設”，只需要是你自己。
這變相加快了效率。不整這麼多彎彎繞繞的環節，直奔主題，哪怕不好意思，也在王婆的熱絡和急切中消解了。當然，也更容易魚龍混雜。
三月底，一名男士走上王婆擂臺，且最終成功牽手一位姑娘。然而，緊接着，這名男士就被出國在外的正牌女友曝光已訂婚。
隨後，王婆發視頻迴應稱：“別給乾孃自帶劇本，還我一個乾淨的舞臺。把機會留給那些有需要的人，真心真意來交友的人。”
隨後，開封萬歲山武俠城發佈官方公告，稱王婆因健康原因告假一個月。
“王婆”與臺下觀衆互動 /圖源：萬歲山武俠城
不管是流量炒作還是道德滑坡，王婆拒絕掉入這些烏煙瘴氣的嘈雜與聒噪裡。她好像坐實了這種形象，不是村口愛看熱鬧的大媽，而是家裡真心實意爲孩子着想的婆婆和媽媽。她瞧不起蹭流量、演劇本，因爲在這個心直口快的急性子女人眼裡，這些遠遠不如再撮合一對小年輕重要。
相親，我們都知道——不就那樣。體面成年人表面上不談，但大都心照不宣，不就是把條件扔在臺面上來彼此挑選，年齡、籍貫、身高、體重、房子、車子，越具體越好，越實越好。什麼愛情什麼羅曼蒂克，那些都是“虛”的。
當然你也可以稍微“虛”一點，可以談眼緣，談“感覺”，這些帶有隨機性和不確定性的東西，彷彿是相親市場里人見人懼的老鼠。因爲它並不能直觀地體現爲一個人對另一個人的價值評判，無法估值，也就難以“待價”。
去各大城市公園的“相親角”走一遭，這種感受只會更直觀。把人的各項社會和生理條件拆分開來，像豬肉一樣擺攤售賣。相親是殘酷的，這是環境和老人們告訴我們的現實。
傳統相親依賴嚴格的條件篩選，基於站在愛情定義對面的理性。而王婆構建的場域，短暫提供了一個擬“緣分”的空間，隨機性和娛樂性放鬆了參與者的狀態，也某種程度上緩和了目的性。
王婆的娛樂性，消解了他們在正統相親流程裡的緊張和嚴肅，也與傳統相親節目的“道貌岸然”區分開來，同時變相“脅迫”廣大圍觀羣衆做了“見證人”。
即便臺上牽手的年輕人下臺後沒有走到一起，一場在景區內的娛樂活動，也無傷大雅，不是什麼丟臉的事。
觀看《王婆說媒》節目的遊客衆多 /圖源：萬歲山武俠城
相親本就不是什麼丟人的事，對有婚姻需求的人來說，渠道的靠譜大體可以對人的靠譜程度作出一定保證和篩查。但反觀這些年我們接觸過的大部分相親平臺和方式——不論娛樂性質的還是商業性質的，都鮮有能經得住時間考驗的。
關注到河南開封的“王婆說媒”之前，我讀到了曾經從《非誠勿擾》走出來的“名人”馬諾的一篇近期採訪。
也許你對這個名字印象不深，但你一定對那句“寧願坐在寶馬車上哭，也不要坐在自行車上笑”有印象。馬諾，2010年某期非誠勿擾的女嘉賓，因爲在拒絕男嘉賓時說的這句話，她被網友貼上“拜金女”標籤，自那之後，羣嘲和網暴沒有真正離開過她。
馬諾在《非誠勿擾》上當女嘉賓 /圖源：節目截圖
而在2024年的採訪裡，馬諾透露，當時在節目上，她被節目組要求拒絕掉那個男嘉賓，“無論以什麼方式”。
而參與的男嘉賓們，留下槽點無數的也不少。有的要求女友175釐米以上，有的20年內交了100個女友，有的要求女友每個月給他1萬元零花錢……
當然，現在對於這些奇葩呈現，看看就得了。這代人早已參透電視節目的套路，不過像是獵奇彙集，拙劣的演技一目瞭然。
一旦經歷了大衆傳媒的議程設置，真與假就不再受民間掌控。
沒有人關心那些真正需要相親的人。
直到現在，剛過去不久的“315”，多家知名相親平臺就被曝光侵犯用戶隱私、誘導消費、忽視信息篩查等問題，傷了需求者的心。
在結婚離婚率、生育率、戀愛意向等多重困境交織的當下，王婆成了一個探視年輕人真正需求的窗口，刺入當代愛情婚姻癥結的一支針筒。
至少，在大家呼籲王婆“全國巡演”的時候，王婆背後折射的龐大相親市場需求被披露出來——在網絡上人均喊着“不婚不育”的同時，現實中對一段親密關係有所需求的人，或許比想象中更多。
“王婆”扮演者趙梅 /圖源：萬歲山武俠城
但似乎，只有在一種娛樂化的擬態場所裡，我們纔可以大大方方地、“堂而皇之”地表現這種渴求和心願。也只有在這種短暫“上頭”的狂歡中，想找對象這件事，才變得不那麼“過時”和“落後”。
年輕人願意相愛已經不容易了，他們希望能更純粹、安心一點，希望有機會能讓自己更勇敢一點。
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