臺灣人看大陸》大漢長安——中華民族的包容與自信

陝西曆史博物館秦漢館，模仿秦漢時期的宮室高臺，以「天下同」爲展覽主旨。（作者提供）

長安是我追尋的夢，我待他十年，他待我千年。十三朝古都，代代都迷人，可惜周太遠，秦太短，唐固然使人心醉，可惜經學略顯遜色，惟獨漢在文學史、思想史上皆佔有一席之地。加上我們劉姓多以「彭城」爲堂，讓我對這朝代有了獨特的嚮往。

秦與漢是中國最早的兩個大一統王朝，可謂「中華民族」的肇始，然前者以武力強迫的「一統」無法長久，僅十五年便化作可憐的焦土。西漢建立以後，反省秦何以亡，思考漢何以興，最終得出「大一統」的結論。「大一統」出自《春秋公羊傳》，並被董仲舒發揚，即奉帝王爲正統，但仍應修德以承天命、五德。漢人對外征戰以教化爲主，武力爲輔，締造「大同」之治，這樣的思想亦爲今世所用。

秦人如劍，楚人如水，漢人兼容二者，有着多元豐富的容貌。高祖出身楚地，楚文化對西漢影響深遠，在我們熟悉的大賦、樂府詩、古體詩興起之前很長一段時間裡，楚風依舊隨着文字流淌，賈誼、東方朔、淮南小山的辭賦帶有屈、宋遺風，高祖〈大風歌〉、武帝〈秋風辭〉亦以楚歌寫作。楚地親鬼神的幽玄神秘也見於文物，石門扉上的春神、秋神、西王母、東王公，彩繪漆器鮮豔華麗的雲氣紋，博山爐上的仙山形象，彷彿走入《山海經》，這部今人視作「小說」的古書，深受楚文化影響，被《漢志》歸入〈術數．形法〉。

參訪數座博物館，不乏近年新開者，包含陝西曆史博物館、陝西曆史博物館秦漢館、陝西考古博物館、西安博物院、咸陽博物院、漢景帝陽陵博物院。這些地方人潮涌現，觀衆對傳統文化充滿溫情與敬意，流露着強大的文化自信，綜觀歷史，這無疑是強大時代的表現。若你禁錮在臺灣崇洋媚外的環境，不妨來長安走走，那裡容得我們炎黃的魂魄。

漢景帝陽陵出土的「塑衣式彩繪跽坐侍女俑」，使用的紫色顏料成分爲矽酸銅鋇，這是1980年代才被髮明的半導體材料。此種「漢紫」如何合成，又如何失傳，至今成謎。（作者提供）

也別忘了尋覓各博物館的帝陵隨葬陶俑，如：漢高祖長陵、漢惠帝安陵、漢文帝霸陵、漢景帝陽陵。這些陶俑不似秦俑高大、寫實，它們楚腰纖細，目光柔和，掛着微笑，尤以陽陵爲最。我深刻體會中國文化絕不迂腐、嚴峻，古希臘人熬過黑暗時期，塑出「古風式微笑」；中國曆經東周到秦末的腥風血雨，而後文景之治、武帝盛世，終於堅強地笑了，沉睡千年的文物，讓世人看見中華民族永恆的力量。

最後憑弔漢長安城遺址，空餘土臺荒涼，卻仍必須耗費不少時間登上，足以想像昔年宮室壯盛。彷彿聽聞鐘磬之音，武帝與羣臣在遠方誦起〈柏梁詩〉：「日月星辰和四時，驂駕駟馬從樑來。郡國士馬羽林材，總領天下誠難治。和撫四夷不易哉，刀筆之吏臣執之。撞鐘伐鼓聲中詩，宗室廣大日益滋……」

中華文化同時具有正統傳承、多元包容的特性，以此締造龐大的疆域。無漢不中華，我獨立渭水，遠眺五陵，遺情想像，心底生起一種不滅的冀望，便是漢代銅鏡鑄刻的：「中國大寧」。（劉律辰／臺大中文系學生）

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