時論廣場》國民黨要視自己是臺灣的歷史資產（林谷芳）

國民黨。（資料照，陳信翰攝）

解嚴之後的臺灣，重新梳理歷史，國民黨成了喪家之犬，被批評得一無是處，在這種氛圍下，國民黨自己也作了自我否定，再加上民進黨執政之後的清算，如今，國民黨存在的正當性在許多人眼中，已近乎一無所有。

坦白說，如果民進黨的執政能清廉有效，民進黨的定位不是如此臺獨，國民黨幾乎已無翻身的機會。但儘管民進黨如此，國民黨能否翻身，也仍在未定之天，畢竟，一個自我否定的政黨又如何讓人民重新擁抱。以此，真要談國民黨的再生，在現實的選舉外，根柢的，還得認清自己的歷史價值。

歷史上，國民黨當然犯過許多錯，否則大好江山不會淪喪，而國民黨在臺灣之受人批判，的確也因於一些客觀的事實。但說國民黨如此不堪，論據是否充足？也須打個問號。在這裡，有時是以部分事實作爲全部事實，有時是「以今日之是論昨日之非」，更多時候，甚且還有打落水狗的趨勢。正如此，在清算多年後，也應該讓一些客觀事實裸露。

客觀事實，須來自對民國史的再次觀照。國民黨肇建民國，終結了2千年的帝制，就這一點，近代史就該有它不移的地位。國民黨抗日戰爭時是執政黨，你不能偏頗地不將領導抗日的主戰場歸諸於它；而即便退守臺灣，也有2百萬左右的人隨之而來，這些人，不乏了不得的博學碩儒，不乏富而好禮的商家，不乏具有批判意識的知識分子，不能就以一句「殘兵敗部」來形容他們。許多民進黨人一提起大陸撤退時的外省人，就說「粗陋無文」，其實也是一種片面的印象。

大陸失敗，土改是個重要原因，有鑑於此，國民黨來臺推行了一系列的土改政策，從「公地放領」、「三七五減租」，到「耕者有其田」，使許多佃農能見天日，這種溫和而徹底的土改，放在歷史，也值得大書特書。

因爲「退此一步，即無死所」，國民黨最少在主觀心態上想勵精圖治，客觀上一些政策也厚植了臺灣的經濟實力，你不能將這些只歸功於臺灣的民間力量或臺灣人民素質的優秀。

這種種，都是國民黨可以成爲正面價值存在的依據。當然，歷史上它犯了一些錯，這些錯有些緣於權力的腐化，有些緣於觀念的偏狹，以正義之名行不公之事，讓無辜者受累。但在批判國民黨的錯誤時，不同的時空背景也應被客觀地考量。舉例來說，白色恐怖牽連無辜者，國民黨當然須負百分之百的責任，但白色恐怖受難者的絕大多數，靈位卻已被供在北京的八寶山，他們是共黨的潛伏者。當然，以現在的人權觀念，寧可錯放一百，也不能誤殺一個，但在當時的環境下，執政者固然不能爲錯殺無辜而有遁詞，可兩軍交戰的客觀態勢也須考量，否則，如今臺灣又安在哉！

所以說，臺灣能走到今天，你就不能只用一種偏頗的邏輯來概括：臺灣在萬惡的國民黨統治下，卻取得了歷史上少有的成就。這是說不通的。我們只能說，國民黨有它的歷史侷限，而這些侷限被反對人士打破，於是，整個臺灣乃更可能走向較好的未來。

正因時興的歷史邏輯其實並不符合邏輯，所以國民黨還如此否定自己，真是件奇怪的事。更何況兩岸今天的局勢，基本就是國共內戰的結果，作爲內戰中的兩造之一，國民黨在代表臺灣上，仍有它一定的不可取代性，有國民黨，臺灣在兩岸間就可能取得更大的發言權。

總之，無論是對臺灣現況的反撥，或未來兩岸間的互動，重新論述國民黨是臺灣的歷史資產而非負債，正是個關鍵，而這，不能求諸於他人，能做者，就在國民黨自身。

（作者爲文化學者）