社評／珍惜隱隱浮現的民共互信曙光

旺報社評

賴清德以「祖國論」爲出發，接受中華民國113年的歷史脈絡與現狀，形同放棄法理臺獨。接下來，如果賴清德能說到做到，持續堅定捍衛「中華」的立場，那麼，可能導致兩岸陷入終局之戰的「臺獨」將不復存在，將是兩岸重建政治共識，重回和平發展的契機。但前提是兩岸要互釋善意、累積互信。

中華民國 民共都不消滅

賴清德發表113年國慶演說後，國臺辦發言人陳斌華稱，繼續鼓吹「互不隸屬」的新兩國論，是宣揚分裂主張，煽動兩岸敵意對抗；並說，堅持臺獨立場、充斥對抗思維，是蓄意加劇兩岸緊張局勢，破壞臺海和平穩定。

多數臺灣媒體對國臺辦的發言，以「全面否定」的角度描述。的確，北京對賴清德信賴不足，但若要將此超譯爲北京全面否定臺灣當局，進而指控對岸意圖破壞臺海和平，爲併吞臺灣改變現狀找理由，無疑是嚴重誤解北京的基本對臺立場。

什麼是北京的基本立場？簡單說，就是在實現中華民族偉大復興基礎上，追求兩岸和平統一。至於「統一」又是什麼概念？自習近平提出融合發展、心靈契合的對臺政策路徑後，其實對「融合」的追求已超越「和戰」的思考。至於兩岸又該如何「融合」，則有待共同發揮智慧凝聚最適切方案。無論方案爲何，前提是彼此心甘情願。

就北京主觀意願而論，真有如民進黨口中所言要「併吞臺灣」嗎？答案當然是否定的。令人扼腕的是，臺灣內部始終有一股力量虛構假象，製造恐懼，形塑敵我，謀求一己之利，從蔡英文至賴清德，兩任政府都對此操作樂此不疲。

例如，去年底賴清德在總統候選人辯論會說，「要消滅中華民國的是民進黨還是共產黨？如果是民進黨，爲什麼民進黨已兩度執政，中華民國還在？」執政後主持黃埔建校一百週年校慶活動也說，陸軍官校全體師生要體認新時代的挑戰，就是面對中國強勢崛起，破壞臺海現狀，視併吞臺灣、消滅中華民國爲其民族大業之偉大復興。

賴清德嫡系立委林俊憲近日公開聲稱，中國就是要消滅中華民國，支持中華民國的國民黨卻不敢批判，並以此邏輯責怪國民黨不敢反共。上述講法是綠營長年以來「芒果乾」的宣傳策略。但，看看馬英九時代，大陸不承認中華民國，兩岸不是合作得很好嗎？臺灣不是還參與了聯合國世衛與民航組織的活動嗎？可見所謂「消滅中華民國」是推卸責任的無稽之談。

揚棄去中 創造融合條件

民進黨運用這套宣傳模式已臻出神入化，甚至讓國民黨難以招架，但隨着賴清德國慶演說正面肯認中華民國後，這套論述應隨之改變。

賴清德展示了對中華民國的認同，也承認中華民國與中國的連結，與傳統獨派主張揚棄中華民國、制憲建立臺灣國有明顯的區隔。加上他於國慶晚會提出「中華民國可能是中華人民共和國75歲以上民衆的祖國」的「祖國論」，更能確認賴清德認同的中華民國，是「在大陸38年、在臺灣已75年」的113歲的中華民國，意味着他準備接受「中華」兩字。

若真正放棄臺獨又迴歸中華，北京就失去武統的動機。所謂「併吞臺灣」、「消滅中華民國」，就全部是不成立的假議題。當下值得兩岸共同思索的是，民共雖無互信可言，但一方實質放棄臺獨，另一方維持和統方針不變，發展政治關係、建立互信的曙光已隱隱浮現，雙方應如何珍惜這難得的歷史契機。

期許已初步釋出善意的賴清德，能持續在承認中華民國、放棄法理臺獨的基礎上，進一步透過政策的推動，爲兩岸融合創造具體條件。最顯而易見的舉措，無疑是重新檢視「去中化」的教育及文化政策，去除斷代史觀，迴歸1911年以來的中華民國爲主體，若能做到這一點，將有助民共破冰，化干戈爲玉帛，兩岸心靈契合也隨之指日可待。