日本一個奇葩的姓氏：不管怎麼取名，翻譯成中文之後都是在罵自己

炎黃子孫，人皆有姓。

中華文明史上下五千年，而姓氏起源同樣也可以追溯到那古老的源頭。

中國人應該都知道伏羲氏，這位生活在距今5000多年前的華夏先祖姓“風”，據推斷這是我國最早的姓氏。

相比之下，在備受中華文化影響的日本，姓氏的歷史沿革則要緩慢得多。

有意思的是，在中國人看來，日本有很多聽起來挺奇葩的姓氏。尤其是有這樣一個姓氏，不管怎麼取名，翻譯成中文之後，都像是在罵自己。

日本的誕生：從天照大神到大化改新

與中國相比，日本的歷史短得多。

大家都知道，我國境內已知最早的原始人是元謀人，生活在距今170萬年前。

在日本列島上，被確認過的歷史則可以追溯到3萬年到10萬年前。

根據日本神話的說法，天皇的始祖是“天照大神”。這是一位女神，又名“大日女尊”。

日本最早的算得上正史的《日本紀》中記載，日本遠古時期有一位名叫“伊邪那岐”的大神。伊邪那岐立於天地間的浮橋上，然後將矛插入海水中攪動，不久後大地就從水裡顯露出來。

等伊邪那岐死後，其左眼就幻化成“天照女神”。

公元前711年，日本首位天皇“神武”誕生，傳說他就是天照女神的五世孫。還曾受天照指引大敗敵軍，遂建立日本國。

然而，日本真正意義上國家的形成，其實是公元4世紀的“大和國”，該國還有另一個大家所熟知的名字——倭國。

當時的中國，最爲國人熟知的三國時代已經過去，篡魏建國並一統天下的司馬氏在位，史稱“西晉”。

西晉和隨後的東晉合稱晉朝，是我國曆史上比較短命的一個王朝，總共也就存續了155年。之後，天下分崩離析，進入了割據混戰的南北朝時期。

在這一時期，大和國也沒閒着。或許是出於所謂“大和民族”的天性吧，大和國很早就發動了對朝鮮半島的侵略戰爭。

早在公元369年，一個名叫“任那”的日本統治機構就已在朝鮮半島南部被建立起來。

這個統治機構一直延續到562年，存在了近兩百年之久。直至今日，在日本的中學歷史教科書中，還記述有“任那日本府”相關內容。

在“任那”化爲歷史塵煙後不到20年，也就是公元581年，我國曆史上又一個短命的朝代隋朝建立。隨後，中華文明迎來了繼漢朝之後的又一個文明巔峰。

沒錯，咱們的盛世大唐來了。

彼時，日本內部統治階級內部矛盾加深，社會危機日益嚴重。於是，大和國王室決定向唐朝學習先進經驗，派出了著名的“遣唐使”。

公元645年，日本在吸收唐朝經驗後進行了“大化改新”，確立天皇體制。

大和時期就此結束，君主改稱天皇，國號由大和改爲日本，並沿用至今。

姓氏與苗字：普通人高攀不起的特權

在日本的歷史上，有兩次重大的革新事件，其中“大化改新”是第一次，使得日本從此過渡到了封建時代。

從那以後，日本社會進入了一個整體上相對穩定的發展時期。

其後，日本歷經奈良時代、平安時代、鎌倉時代、南北朝時代、室町時代以及安土桃山時代，來到了國人可能比較耳熟的江戶時代（公元1603年-1867年）。

江戶時代末年，隨着西方列強的入侵，日本陷入困局，急需再次革新。

1867年，明治天皇即位，拉開了“明治維新”的序幕。

明治政府實施了富國強兵、殖產興業和文明開化三大政策，推動日本走出了封建時代，走上發展資本主義的道路。

也正是在這個時代，日本的平民百姓開始擁有自己的姓氏。

看到這裡，大家可能會很驚訝：啊？難道說在這以前，日本老百姓是沒有姓的嗎？

您別說，事實確實如此。

在古代，日本皇室自認爲是神之後人，因此不設姓，民間也隨之。其實最主要的原因還是當人日本人口稀少，沒有戶籍，也就沒有姓。

在明治維新之前，日本只有少數皇室、貴族和武士才擁有姓氏，目的也是爲了便於管理。

而至於姓氏的命名，更是比較隨便。有根據居住地命名的，例如織田、尾張等；也有按官職命名的，例如物部、蘇我等；還有按管轄地命名的，例如出雲，近江等。

那麼，“姓”又是怎麼來的呢？簡單地說，姓就是賜予氏的稱號。

《哆啦A夢》應該是家喻戶曉了吧，那麼問大家一個問題：這部動畫裡的女主角靜香，全名是什麼？

答案是——源靜香，這個“源”就是“源氏”。沒錯，《源氏物語》的那個源氏。

這個姓氏源自嵯峨天皇，他是日本的第52代天皇。

嵯峨雖然還算勵精圖治，讓日本的文化在其治理下得到空前的發展，但他卻像其父桓武一樣十分好色。

嵯峨共有妻妾28個，子女50多個，朝廷的一半都是他的後宮。

於是，嵯峨爲了精簡人數，就將32個子女貶爲臣，並給了一個“源”姓，意思是讓他們記得，他們的“根源”是皇族。

嵯峨

除了姓氏以外，日本仔平安時代（8-12世紀），涌現出一個奇特的稱謂——苗。

“苗”在日語裡就是分支的意思。這是由於當時人口的增長，家族的分化，原姓不能再用，進而產生的新姓氏。

直至苗字爲止，姓氏都還是統治階級的特權，普通百姓依然是沒有姓的。

朕賜姓於民！納尼？居然無人響應？

1870年，明治天皇頒佈了一份名叫《平民苗字容許令》的詔書。

顧名思義，這份詔書的意思就是，容許平民可以給自己起苗字。

換句話說，一千多年來一直都沒有姓的平頭百姓，也可以有自己的姓了。

然而，慣性的可怕力量在這個時候充分展現了出來。

由於長期習慣了沒有姓的日子，日本百姓對於“姓”這個東西，根本就是抱有“無所謂”的態度。

本來嘛，百姓只要能夠安居樂業，過好自己的日子就行了，多個“姓”是能多塊肉吃，還是能多杯酒喝？

更何況，明治天皇之所以頒佈這份詔書，就是爲了方便徵兵、徵稅和製作戶籍。

合着這事兒對平民來說非但無益，反而有害啊？那當然就更沒什麼人願意了。

因此，在詔書下發後的五年時間裡，平民取姓的工作一直都進展緩慢。

不得已之下，1875年明治天皇再發詔令，這一次可就動用強制手段了，這份詔令叫做《平民苗字必稱令》。

也就是說，甭管是誰，必須都得有姓，否則您可就違法了，後果可想而知。

就這樣，日本人終於動了起來，一個個絞盡腦汁給自己取姓了。

但問題來了：在明治維新之前，日本可謂內憂外患，民不聊生。

當時，統治階級尚且自顧不暇，普通民衆生活就更是困苦，有幾個人能接受教育？不受教育，哪有那個文化取什麼姓啊？

於是，日本人就踏上了“奇葩”的取姓之路。

取個姓而已，這咋還自我貶低上了呢？

愛聽相聲的朋友，可能聽過苗阜和王聲兩位演員的經典作品《日本漫談》。

這個相聲提到了日本一些姓氏的來源，說當時由於日本戰亂紛仍，導致青壯年男性死傷慘重，人口嚴重不足。

因此，天皇就下令讓日本女性揹着枕頭和被褥出門，方便隨時“野合”，這就是和服的由來。

根據“野合”地點的不同，生下來的孩子就按發生地來取姓，如松下、渡邊、井上等。

雖然只是段子，但段子也是來源於生活。

事實上，在明治天皇頒佈強制令以後，日本老百姓由於普遍缺少文化，只能根據自己的日常生活來取姓，其中以居住地取姓就是方法之一。

比如說，有一個渡口，就叫“渡邊”；有口井，就叫“井上”。

也有根據職業取姓的，例如“刀戶”（刀匠之後）、“渡部”（船伕之後）等。

有趣的是，因爲中文和日文語序不同，因此產生了在中國人看來很“奇葩”的一些名字。

大家應該都知道，前日本首相安倍晉三在2022年遇刺身亡。但可能不太瞭解的是，在90年前的1932年，有一名在任首相也被刺死了。

這個倒黴的首相叫做“犬養毅”，在那一年的“五一五事件”中，遭遇了軍部右翼分子山岸宏、三上卓等人的刺殺。

“犬養”這個姓，在中國人看來，那真的是跟一句著名的“國罵”對上號了。

當然，這並不意味着姓“犬養”的人，祖上帶有某種異類血統，畢竟那也絕不現實；而是因爲語序關係，實際上應該反過來理解，也就是“養犬”。

換言之，這個姓跟“刀戶”和“渡部”一樣，也是來源於職業。

接下來就要“劃重點”了——其實“犬養”還不算是最奇葩的姓氏，比這更讓國人忍俊不禁的，恐怕還得是下面這個了。

在2012年的倫敦奧運會上，一名日本女性撐杆跳運動員走上了季軍領獎臺。

大屏幕上顯示，這名女運動員叫做“我孫子智美”。

這個名字瞬間引爆了衆多觀衆的笑點，很多人直言：“我笑噴了好嗎？”

關於這個姓氏的來源，華中師範大學日語系主任李俄憲給出過兩種解釋：

其一是前文提過的“管轄地”姓氏。日本有個地名叫“阿比古”，也就是今千葉“阿比古”市。因爲該地名與日語“我孫子”發音一致，所以“阿比古”市也就成了“我孫子”市，“阿比古”姓也就成了“我孫子”姓。

其二，從奈良時代（710—794）開始，就有印度僧人到日本傳教。等到了16世紀地理大發現時代，更多的印度人跟隨殖民者來到日本，並在此定居。其中就有印度本地的“阿比那古古人”，而這個發音正好又與“我孫子”一樣，所以這個姓氏就這麼傳承下來了。

當然，目前主流觀點仍傾向於第一種。

雖然只是由於文化差異而產生的笑話，但在擁有五千多年姓氏史的中國人看來，日本人的這種姓氏文化所承載的歷史不但過於單薄，而且從某種程度上來說，似乎確實帶有一種自貶式的黑色幽默。