日本屠殺醜聞的真相，終於被戳穿了
萬萬沒想到，有一天能從日本電影中看到他們自曝醜聞——《福田村事件》。
影片改編自歷史上的真實事件，講述了1923年發生在日本千葉縣福田村（現在的野田市）的一場屠殺。
日本關東大地震後，狂熱的軍國主義分子開始四處散播“朝鮮人要造反”“朝鮮人對日本人投毒”等不實信息，搞得民間人心惶惶，各地組織起自警隊維持治安。
這時，一支來自香川縣的15人商隊，恰巧經過福田村，他們因爲“奇怪的口音”被福田村村民誤認爲朝鮮人，並對其襲擊和屠殺。
商隊中有9人遇難，其中還有一名身懷六甲的孕婦。
這場“日本人屠殺日本人”的殘酷醜聞，在發生之後幾十年內都未曾有人提起，直到上世紀70年代末，纔有人在野田市爲遇難者樹立紀念碑。
大約10年前，辻野彌生寫的《福田村事件：關東大地震不爲人知的悲劇》，正式讓日本國民瞭解到“福田村事件”，這本書便是本片的改編來源。
因題材涉及針對朝鮮人的種族滅絕，影片在日本被刻意迴避，製片人只能通過衆籌、申請政府補貼等多種形式，才湊夠了1億日元製作成本，讓這部影片得以與觀衆見面。
對於這樣一個結局註定走向殘暴的故事，導演並沒有從一開始就直奔主題，而是將時間線拉回到事件發生前幾天，將事件雙方拆分爲兩條故事線分別展開刻畫。
事件中遭遇襲擊的15人商隊，是從四國贊崎來的“穢民”，他們地位低下、受人排擠，靠四處兜售“神藥”爲生，平日也都是抱團行動。
商隊內部基本靠傳、幫、帶延續“生意經”，他們最引以爲傲的技能便是唱雙簧，利用人性的弱點牟取利潤。用商隊頭領的話來說，就是“從更弱小的人身上撈錢”。
除此之外，他們也會盡量避免讓顧客察覺到自己的底層出身，這樣可以最大限度地減少不必要的歧視和麻煩。
不過，他們並非十惡不赦的奸商，頭領會把賺得的部分錢財，捐給半路遇到的巡禮者；
因爲同處底層，他也更理解在日朝鮮人的遭遇，遇到賣糖的朝鮮人也會照顧他們的生意；
大地震發生後，他們本可以冒險賺一筆快錢，但頭領還是決定讓大家暫時停業，避避風頭。
外出將近半年後，一行人打算乘船回鄉，大家有說有笑，暢想未來的生活……
另一邊的福田村，大家也都在爲各自的生計忙碌着。在這個男尊女卑的半封閉地區，任何新鮮人、新鮮事，都能成爲大家議論的焦點。
比如誰家的寡婦出軌了村裡的船伕，誰家的公公綠了自己的兒子，剛剛搬回來的那對夫婦到底是不是純正的日本人……
在民主主義風潮席捲各地的日本大正時代，福田村最能接受新思想的要數村長，但他的先進思想並不足以帶動全村，村裡最德高望重的要數那些退伍老兵。
這幫人組成了當地的在鄉軍人會，定期舉辦聚會。與其說他們是在傳播愛國思想，不如說是在回味戰場上肆意殺戮的優越感。
地震發生後，“朝鮮人向日本人投毒”的謠言四起，村長雖然極力勸說大家不要輕易相信傳言，但內務省下發的“對朝鮮人採取適當策略”的公文，給了在鄉軍人會自由解讀的空間。
一時間，村裡的男丁全都拿出了武器，輪班值守崗位，那幫老兵如同打了雞血一般，在村裡上躥下跳，彷彿下一刻就要與朝鮮人拼命。
但很快，政府公佈了新的規定，禁止民間組織自警隊。
遺憾的是，這並沒有有效阻止接下來悲劇的發生。
1923年9月6日這天，打算回鄉的商隊來到了福田村旁的渡口，頭領和船伕討價還價的時候，旁邊的村民覺得他口音奇怪，立刻警覺地懷疑他們是朝鮮人，敲鐘叫來了全村的男丁。
儘管商隊頭領拿出了售藥許可，但村民們還是不相信，村長只好拜託一名警員回去鑑定許可證的真僞。
就在等待消息的時候，雙方的衝突不斷升級。在鄉軍人會的人紛紛跳出來，讓商隊逐一自證是日本人，聽口音、背天皇、喊口號。
即便商隊逐一照做，他們還是被認定爲朝鮮人，周圍的村民們開始一呼百應，揮舞着手中的武器。
就在村長極力勸說的時候，一名帶着孩子的婦人忽然拿着鋤頭，朝着商隊頭領敲下去，她的眼中毫無對血腥的恐懼，只想着自己的丈夫因朝鮮人而亡。
一瞬間，福田村的屠殺開始了。商隊裡不論男女老少，都成了福田村村民的攻擊目標。
就在在鄉軍人會準備處決最後6人時，跑去求證許可證真僞的警員終於回來了，證實商隊全部都是日本人。
這時大家才忽然清醒過來，剛纔上竄下跳的老兵歇斯底里地大喊——我們是爲了保護國家，爲了保護村子！
更加諷刺的是，這場風波後，帶頭屠殺的那名婦人，發現丈夫從戰場歸來了……
歷史上，福田村事件並非偶然發生的個例。
關東大地震後，日本軍國主義利用災後的混亂，對在日中國人、朝鮮人、社會主義者大肆屠殺，造成約700名中國人、6000名朝鮮人死亡，史稱“東瀛慘案”，看似打着愛國的旗號，本質上就是在發泄排除異己的慾望。
影片之所以花了大半篇幅進行羣像式刻畫，目的就是給觀衆留下充足的思考時間，去剖析這些本性善良的個體，爲何會爆發出羣體之惡。
最根本的原因，在於僞裝在民族主義下的軍國主義。自從朝鮮半島爆發三一運動後，日本政府便開始利用媒體，向國內民衆塑造朝鮮人的負面形象。
內務省一句話，便可讓報紙將衆多無頭案件的罪魁禍首，全都扣在朝鮮人的頭上。
他們枉顧新聞的真實性原則，成爲政府的喉舌，不斷向國內民衆洗腦，使得民衆心中對朝鮮人產生恐慌，甚至是仇恨。
片中那個率先舉起武器的婦人，就是因爲被政府散播的謠言蠱惑，開始對朝鮮人產生憎恨，從一個戰爭受害者，變成了殘忍的施暴者。
在此基礎上，根深蒂固的歧視和偏見，成爲這場屠殺的催化劑。在外貌無法分辨的情況下，語言、文化傳統，變成了確認對方是敵是友的唯一證據。
於是就有了片中荒唐的一幕，商隊被迫證明自己沒有朝鮮口音，被迫當衆表態效忠天皇，即便他們都做對了，但還是因爲口音與本地人不同，而成爲黨同伐異的犧牲品。
遺憾的是，東瀛慘案發生100年後，日本還是原來的那副模樣。但也慶幸的是，我們還能看到《福田村事件》這樣的日本電影。
本片的原著作者曾說，寫下這些真實事件，目的並不是爲了譴責、清算實施屠殺的村民（其中有8名施暴者獲刑3-10年），而是這個事件中暴露出的，值得世人反思的羣體心態和歧視偏見。
一個人融入羣體很容易，難的是在羣體中還能保持清醒獨立的思考。
若出身、傳統、語言、種族，都能成爲一方排斥異己的理由，那麼人類真的會迎來滅頂之災。
正因如此，無論歷史有多麼不堪，如果我們不從中吸取教訓，就不會有光明的未來。