強化認同感 漢名改原民名字增多

立法院會18日三讀修正通過《原住民身分法》部分條文，未來原漢通婚的子女不用改姓，只要以原住民族文字並列父或母所屬原住民族的傳統名字，即可取得原民身分。圖爲2022年6月舉辦「O ngangan no niyah自己的名字－臺灣原住民族傳統命名文化巡迴展」。（本報資料照片）

此次《原住民身分法》三讀修正的修法動力，來自於去年的3件憲法法庭違憲判決。當時包括原住民「樂桃‧來有」、「梧梅‧來有」以及「吳若韶」都提起訴願，希望不要讓「原漢通婚」的下一代「身分綁姓氏」，失去自己的原住民認同。

現行《原住民身分法》規定，原漢通婚的子女如果想要取得原住民身分，只能跟着有原住民身分的父或母的「漢姓」，或是「原住民傳統名字的漢字音譯」。問題是，原住民並沒有「姓氏」的概念，而是採用祖先流傳的名字。

去年憲法法庭言詞辯論時，律師就指出，原住民沒有姓氏，卻要用姓氏來決定原住民身分，且不管跟父姓或母姓，都是漢人的姓氏，跟原住民並沒有關係，這對原住民來說就是反傳統、反文化。

律師指出，爲何客家人跟閩南人結婚，子女可以有兩者身分；可是非原住民與原住民結婚的時候，這個規則就轉彎，子女必須要從原住民的父或母的姓，否則就不能取得原住民身分，這種割裂是來自於國家的干預。

對於此次修法，原民會綜合規劃處專委曾興中補充說，過去規定3種可以拋棄原住民身分的要件，包括跟非原住民結婚、被非原住民收養，或成年後依本人意願放棄原住民身分。前兩者若是離婚或終止收養都可回覆原住民身分，但第3種就回不去了，爲讓原住民有再多一次思考的機會，此次通案辦理。

過去也還有原住民爲了考試，會先取得原民身分，考試完又放棄的案例。但現在有原住民立委等人以身作則，目前取回原住民傳統名字人數增多，到去年爲止至少3萬多人，作爲原住民身分的認同表徵。