品格教育刻不容緩

（圖／Shutterstock／達志）

2024年臺灣教育團體進行「2024年全國家長最關心的十大教育議題」問卷調查。問卷包括3282位家長、1142位社會人士、777位教育工作者、178位學生，相當具有代表性。統計結果，重視度第一名的竟然是「品格教育」，而非長期被關注的學習歷程、入學方式等議題，代表的意義是什麼呢？

校園暴力事件層出不窮，根據教育部校安系統，去年高中職以下的暴力事件與偏差行爲案件逾兩萬六千件，平均每天發生71件暴力事件；兒福聯盟去年的調查也顯示，近三成兒少不認爲自己在學校安全，去年底的校園割頸案更令家長憂心忡忡，但教育部多着重事件處理與補救，未提出系統性預防政策。近日，中正高中學生施暴教師影片流傳，更透露出教師都已成爲校園暴力的受害者，欲求助於教官，但教官已無管理的權威，遑論問題更嚴重的國中小並無教官的編制。

針對家長質疑，教育部表示，後續每半年將公告「校安通報各項數據」，每年委託專家學者分析發佈「各級學校校園安全及災害事件分析報告」，讓全民定期瞭解校園安全情況。但數據無法解決問題，家長要求的是進行源頭的梳理與防範，方能化解臺灣校園甚至整體社會的暴戾之氣，因此，「品格教育」才如此被重視，且品格教育必須從小進行。

翻開108課綱，國小「校定課程」就可以有系統地進行品格教育。「校定課程」是彈性學習課程，一二年級有2-4 節，三四年級有3-6 節，五六年級有4-7 節，皆可進行統整性主題/專題/議題探究課程。每一年級一週若能安排一節課，有系統地進行品格素養教育，家長並定額手稱慶。教材可以融入經典、史料、倫理道德等，而以誦讀、吟唱、說故事、角色扮演、團體活動等方式進行，潛移默化中建立知識系統並培養正確的價值觀。教材及師資可以參考各地讀經班的經驗，因地制宜建立校本課程。

中華文化圈自兩漢以來，一向重視品格教育。1949國民政府遷臺，更強調「德智體羣美」五育，德育居首位。但自1994教育改革思潮成爲臺灣教育主流之後，一切價值觀向西方看齊。西方重視個人權益，我們則重視羣體利益，必須整理爬梳，去蕪存菁，才能據以鎔鑄現代臺灣的公民品格。不能一味追隨西方，拾人牙慧，放任兩種價值觀互相拉扯，製造兩代隔閡及社會紛亂。（作者爲中華語文教育促進協會秘書長）