鏡頭背後／天叢雲劍顯靈？天皇即位的「#三神器10連抽」熱潮

日本在22日舉行了天皇的即位禮正殿之儀，是德仁天皇從今年5月皇位繼承後，最爲關鍵的儀式之一。圖爲正殿之儀在日本首相安倍晉三高呼三聲「萬歲」之下正式結束。 圖／路透社

「咦？下雨了...難道是『天叢雲劍』的效果！？」日本在22日舉行了天皇的即位禮正殿之儀，是德仁天皇從今年5月皇位繼承後，最爲關鍵的儀式之一。而與天皇一族有着不可思議淵源的「三神器」，同樣在儀式中伴隨天皇登場。正當即位禮舉行之際，東京陰雲密佈、下起小雨，又忽而天晴——日本社羣網路上隨即掀起一股神器熱，附會是神器顯靈的異能發動。

所謂的三神器分別是：八咫鏡、天叢雲劍、以及八尺瓊勾玉。典故源於日本神話，由天照大神授予瓊瓊杵尊（初代天皇的曾祖父）後，便由歷任天皇世世代代繼承下去；然而這三件來自神話世界的秘寶，究竟是否真實存在、除了天皇和極少數人有幸得見真面目之外，至今仍是一個微妙的謎題。

在今年5月的「劍璽等承繼之儀」上，德仁天皇就繼承了三神器中的天叢雲劍（又名草薙劍）和勾玉（璽），不過皇居所用的是複製品，目前天叢雲劍的「實物」供奉在名古屋的熱田神宮、八咫鏡供奉於三重縣的伊勢神宮，只有勾玉以及劍的形代複製品，留在皇居的「劍璽之間」。

在今年5月的「劍璽等承繼之儀」上，德仁天皇就繼承了三神器中的天叢雲劍（又名草薙劍）和勾玉（璽），不過皇居所用的是複製品，目前天叢雲劍的「實物」供奉在名古屋的熱田神宮、八咫鏡供奉於三重縣的伊勢神宮，只有勾玉以及劍的形代複製品，留在皇居的「劍璽之間」。 圖／美聯社

圖爲「最後的浮世繪師」月岡芳年的作品《日本略史·素戔嗚尊》。描繪素戔嗚尊以十拳劍斬殺八歧大蛇，並在蛇體內發現「天叢雲劍」的神話。 圖／維基共享

而在今天的即位禮正殿之儀上，劍璽也同樣再度現世（但都包得好好的不會公開展示），不過爲何始終不見八咫鏡的出現？原因是八咫鏡做爲天照大神的神體（神靈棲息依宿之用），不能輕意移動，因此實物只供奉在伊勢神宮、在皇居宮中的「賢所」安置形代的複製品，天皇的相關宗教儀式也改由本人親自前往賢所，「向天照大神奉告」。

巧合的是，22日即位禮的天氣陰雨，而當正殿之儀準備舉行的前後時分，天空中下起了小雨，由於傳說中三神器之一的天叢雲劍，擁有操控風雲、召喚降雨的神力，加上後來短暫的天晴，種種天氣「奇象」讓日本的社羣網路上爆發一陣顯靈風潮，「這就是天叢雲劍的力量嗎！」「日本是現實存在的奇幻國度啊」諸如此類的發言。

與此同時，也在不知道從何緣起的情況下，Twitter上瞬間衝出大量熱門關鍵詞：「三種の神器10連ガチャ 」（三神器10連抽），衆多玩起網路上的流傳的心理測驗，以手遊課金抽扭蛋的風格來看看自己能抽到什麼，其中也不乏電冰箱、黑白電視、洗衣機這套「日本戰後三神器」，以及經濟起飛後被日本社會稱爲「新三神器」的彩色電視、冷氣機與汽車。

雖說天皇繼承了三神器，但平常並不會裝備在身上（裝備之後會產生何種效果，目前也尚未有實證測知），儀式完成之後，神器也將回歸原處。

日本在22日舉行了天皇的即位禮正殿之儀，是德仁天皇從今年5月皇位繼承後，最爲關鍵的儀式之一。而與天皇一族有着不可思議淵源的「三神器」，同樣在儀式中伴隨天皇登場。 圖／歐新社