福利丨“喵廟妙”！馮唐“我是貓”藝術展來了
“喵廟妙”！
8月31日至10月10日，馮唐“我是貓”藝術展將在北京白塔寺街區（阜成門內大街甲199號白塔書房等四個空間）舉辦。
此次“我是貓”藝術展首創Citywalk式逛展，將馮唐近年來創作的近60幅藝術作品分佈在四個空間中，以書道小畫作品表達以貓的視角洞察人類社會以及以貓爲師的哲學反思，通過貓與廟的夢幻聯動，生出別樣禪意。
作品分佈在以白塔寺爲中心的周圍四個空間中，一站站解鎖，像貓一樣溜達，感受衚衕與北京秋天的美好。同時推薦的順時針觀展路線，逛展一週相當於轉塔一圈，祈福收穫吉祥。
如同任何一個有歷史的城市，北京也像是座壇城，創造、保護、毀滅在循環中往復，在輪迴中掙扎。如此循環往復，就是這次“我是貓Citywalk”的展覽主線。展覽的概念沿襲歷代在寺廟周邊轉塔的習俗，通過眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，自眼界至無意識界，分做四個部分爲一循環。
馮唐做偈語
“僧侶們敲碎巨大、複雜、優美的壇城，
彷彿一切都不曾發生，
壇城的碎沙也在一刻不停地形成下一個壇城。”
第一部分
讀書貓@白塔書房
禪宗說“即事而真”，能在日常事務中看到真實即爲覺爲悟。因此這次展覽在日常貓寵中尋找樂趣。生活百事，從醒至睡，煩瑣亂心時的自然 流露不刻意而爲，“知識無礙，情塵不染，無知無覺”。如同書房之貓雖不讀書，卻聲聲入耳，像極了“空心”的修行狀態。禪宗強調的“無知”不是沒有知識，腦中空空，而是不執著於已有的知識和概念，不被外識纏繞，保持單純、開放和清淨。
若你問我，爲什麼是貓，貓有佛性嗎？
我引用宋代無門慧開的《無門關》，第一案：“趙州和尚到人家去，見狗子，說：‘狗子有佛性也無？’自答：‘無。’”
無門曰：“參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈。”
他說衆生盡有佛性，爲何又道一字“無”？只爲這一個“無”字，死讀書者盡入生死海。欲透機關，向這“無”字一句下工夫，將三百六十骨節，八萬四千毫竅，通身起個疑團，參問將去，哪怕鬚眉放光骨髓盡幹也不得果。等你我超越了概念的束縛，得“無”字方便，可以深入探討禪性與自性，纔是讀書的境界。
無門曰，“於生死岸頭，得大自在，向六道四生中游戲三昧。且作麼生提撕。盡平生氣力舉個無字。若不間斷，好似法燭，一點便着。”任你風馬牛不相及，喚作一處。Biteme！你咬我啊，你咬我啊，就是咬不到！
第二部分
溜達貓@橫衚衕三號院
“人類是愚蠢的。因爲他們發明了撒嬌聲——他們在撫摸我們的時候，總是自己學着我們發出的聲音。在我看來，根本不存在撒嬌聲，只有被撒嬌聲，——嗯，反正人類比較蠢，我們只要發出被撒嬌的聲音靠近他們的膝蓋，一般都會讓他們自我感覺良好，於是縱容我們的人性，有時候甚至撫摸我們的腦袋以示喜愛。”
“如果土地能夠切割成一坪一坪進行買賣，那麼大家呼吸的空氣是不是也能分解成一個立方一個立方換成錢？既然空氣不能分解，那麼用繩子圍住天空，土地私有都是不合理的。我是這麼看世界的，所以持有如此信念，自然哪裡都可以自由進出。”
——夏目漱石《我是貓》
既要修心，又如何修心呢？
那些偏見、固執、狹隘的自我（ego）放得下嗎？因此要“應無所住而生其心”，不被束縛，盡情在開放、靈活和謙遜中做一閒散溜達貓。馮唐說“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我。要修毋意——不要臆想；要做毋必——不要固執必然；要毋固：不要拘泥於固定方法；再是毋我：不要以自我爲中心。不要讓ego支配一切。不臆想、不固執、不拘泥、不自私，面對複雜的事務和變化多端的環境時，纔有穩健和成功的結果。所謂智慧就在於適時放下自我、擁抱變化與不確定性。
第三部分
享福貓@福fú
“多多良看到我的時候，居然說我除了睡覺啥都不幹，是個廢物。我特別生氣。萬象奴役下的庸俗之人，總是追求五感刺激，除此之外毫無作爲。所以他們無論評價什麼，一律只看表面功夫，真是討厭。他們認爲，只有忙得汗流浹背腳不沾地纔算勞動。聽說達摩和尚坐禪坐到腳腐爛，就算從牆縫裡長出爬山虎，枝蔓爬滿堵着他的眼睛嘴巴也一動不動。但是你既不能說他在睡覺，也不能說已經昇天。因爲他的頭腦正在進行激烈的活動，思考着只有聖人才能悟出的道理……這些庸俗之眼，生來只看表象，從來不關心內在。”
——夏目漱石《我是貓》
馮唐手繪版地圖。
活在當下，體驗每一個瞬間的真實。在此對“享福”的詮釋，馮唐畫了他的老哥艾丹小像。馮唐寫艾丹，是“像個殺豬的，但是帶着詩意慢慢伴着夕陽”的人。艾丹善古玉善瓷器善勸自己喝酒，請客吃飯總第一個到看看場子裡有什麼需要照應的，把菜點了，把酒點了，等大家來。
馮唐問每次都早到的艾丹：“您沒覺得浪費時間嗎？”
丹丹在追問之下是這麼說的：“時間都是用來浪費的。有些浪費，效率很高；有些浪費，效率不高。我覺得我踏踏實實地坐在酒桌 旁，看着夕陽，等着朋友們慢慢到來，喝着一杯涼啤酒，這是效率非常高的，非常值得的浪費時間的一種方式。”
浪費時間玩耍一生的一個小態度。《六祖壇經》 中提到：“前念不生即心，後念不生即佛。”“前念不生”與“後念不生”皆爲專注於當下，不被過去或未來所困擾者，是爲享福。
第四部分
轉塔貓@白塔書院
最後一部分，我們歸回到這座白塔的初始，一切皆爲黃土之初。
1096 年大遼密教高僧道殿建此舍利塔，金末元初，建築皆因戰火被毀，僅留此塔。1271年，元世祖忽必烈頒國號——大元，爲“保大業之隆昌”，敕令尼泊爾工匠阿尼哥在遼塔基礎上重建一座喇嘛塔。塔身塑有精美的佛教圖案，塔座上雕 有各類動物形象、衆多的護法神像、金剛寶杵，且在巨大的塔身上披掛五彩珠絡，在陽光之下金光燦燦絢麗無比。此後數百年天災人禍損壞，八百年來記錄在案的大型修繕共有十次。但也抵抗不過緣起緣滅，塔身圖案雕塑皆已損壞剝落，僅留光溜溜樸素白塔一座，猶如維納斯斷臂。其原本的模樣已去，卻在毀壞中慢慢新生，呈現出赤裸的美貌，直至再突然間一切又風吹雨打去，再過一段時間萬物復甦，再創造，再保護，再毀滅，絕望後再有希望，希望後再絕望，在似乎萬劫不復的輪迴中，看到不絕如縷的智慧和慈悲，如此循環往復。
結尾之處講個乾隆與白塔寺的小故事。1785年，乾隆皇帝登基50年，在紫禁城的乾清宮內舉行了規模盛大的“千叟宴“，恰在此時，分會場的白塔之上飄動起一條哈達。乾隆皇帝深感白塔靈異無比，認爲”善事佛力神通不可思議”，後題詩立碑紀念此事。
千年前壇經記：“問六祖：‘風動幡動？’祖曰：‘不是風動，不是幡動，仁者心動。’”
你，心動了嗎？
展覽創新玩法：
1、憑展覽門票可免費兌換定製特調飲品一杯
（示意圖）
2、打卡四站展覽空間，每站收集蓋章，可憑導覽手冊中四個章兌換一套展覽定製書籤（書道款&貓貓款二選一）
（示意圖）
購票方式：
大麥/貓眼搜索“馮唐我是貓”
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活動截止日期：2024年8月28日10時（我們會通過回覆留言確認福利獲得者，然後請被選中的讀者另外單獨發一條留言，告訴書評君你的郵寄地址和聯繫方式）。
導言：黃山；整合：安也；編輯：李永博；校對：柳寶慶。
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