當你讀懂了《鹽鐵論》中的這8句話，這輩子就夠用了
人與人之間最大的差距，莫過於認知的差距。
認知不行，出了問題，基本上就會活得貧窮、窘迫、狼狽。每一個人，都需要爲自己的認知、選擇買單。
讀書，恰恰就是提高認知，最有性價比的方式，沒有之一。而西漢桓寬的《鹽鐵論》，屬於必讀的書目。
《鹽鐵論》早在兩千多年前，就把人類社會的運行模式給說透了。
當你讀懂了《鹽鐵論》中的這8句話，基本上就醒悟了。
01
富在術數，不在勞身；利在勢居，不在力耕。
要想賺到錢，逐漸富貴起來，單靠賣力幹活，只會淪爲苦力，這是行不通的。唯有搞懂財富的“道”和“術”，合理規劃，纔有可能賺到錢。
要想撈取利益，不能只靠蠻力，而應該依靠對於市場趨勢、機會的把握，以及對於當下形勢的認知，順勢而行，吃到時代的紅利。
努力不是沒用。只有體力，而沒有腦力的努力，纔是真的沒用。真正的努力，是去做有用功，避免陷入到體力、苦力的貧窮死循環當中。
02
爲富不仁，爲仁不富。
能夠賺到錢的人，必然是不會仁慈的。而仁慈的人，基本都是賺不到錢的。
強者講究的，並非心慈手軟，而是殺伐果斷。弱者講究的，不過是所謂的婦人之仁， 猶豫不決而已。
慈不掌兵，義不理財，情不立事，善不爲官。做人太過於心慈手軟，猶豫不決，這是爲人處世的大忌，也是無法擺脫底層的性格因素。
03
明者因時而變，知者隨事而制。
明智的人會根據時代的變化而調整自己的策略和方法。有智慧的人會隨着事情的發展而制定相對應的措施。
它所強調的，就是“因時而變”的道理。身處什麼樣的環境，就改變自己原有的一套，順着環境的情況去做事，讓自己事半功倍。
反之，永遠都固執守舊，不懂得靈活變通，結果，不過是成爲被時代浪潮拍死的倒黴蛋罷了。變通者昌盛，不變通者衰亡。
04
玉屑滿篋，不爲有寶；詩書負笈，不爲有道。
即使箱子裡邊裝滿了玉屑，也不能說擁有了寶物。即使揹負了一大堆的書籍，也不能說掌握了真正的道理。
玉屑和書籍，確實都是好東西。可惜的是，並非所有人都能“慧眼識寶”。大部分人所看到的，都不過是表面的數量、形式而已，根本看不到內在的質量和品質。
對於玉屑，要懂得篩選和打磨。對於書籍，要懂得閱讀和運用。知行合一，將知識轉化爲自己的能力，纔是上上之道。
05
慈母有敗子，小不忍也。
過分寵溺孩子的母親，由於不捨得管教孩子，以至於孩子走上了歧途。一時的不忍， 而讓孩子走錯了路，這不是“因小失大”嗎？
父母之愛子，爲之計深遠。真正疼愛孩子，且有遠見的父母，一定不會寵溺孩子，只會嚴格教育孩子，端正孩子的三觀和姿態。
玉不琢，不成器，人不學，不知義。在這個世界上，沒有天生的敗家子，只會寵溺孩子的父母所慣壞的富二代罷了。
06
治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢。
做大事的人不能心煩，心煩就容易失了分寸；做小事的人不能懈怠，懈怠就容易荒廢事情，浪費了精力和時間。
曾國藩提出過類似的觀點，天底下的聰明人，都因爲一個“傲”字而致敗；天底下的普通人，都因爲一個“懶”字而致敗。
不論是心煩，還是惰怠，都跟人之“心境”有關。破山中賊易，破心中賊難。根植於內心深處的情緒、缺陷，纔是主要矛盾。
07
有備則制人，無備則制於人。
有一定的準備，就能先發制人，佔據優勢。沒有一定的準備，就容易被人鉗制，失去優勢，處於下風。
之所以強調有所準備，就是因爲生活是存在變數的，也是不確定的。積穀防饑，未雨綢繆，不論在哪一個年代，都是普通人的生存之道。
切勿對生活抱有僥倖之心。所有的僥倖之心，都不過是自己騙自己的掩耳盜鈴罷了。事先做好準備，這是硬道理；臨時抱佛腳，佛也不會渡你。
08
衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。
衣服破了而不去補上，破洞就會隨着時間的推移而逐漸變大。發現房屋漏水而不及時堵塞漏洞，那漏水的情況只會更加嚴重。
它的意思是，一個小小的問題，就有可能發展成大問題。在生活和工作中，我們應該具備一定的前瞻性和預防性思維，儘量去裨補缺漏。
每天都補缺一點點，有利於個人的發展；每天都爛下去，遲早有一天會危及人生。一年，也許差距不大。十年，這差距就很大了。
文/舒山有鹿