大唐之後,再無“俠客行”

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鯨魚

唐朝詩人寫俠客的有很多,如賈島、駱賓王、盧照鄰,最爲人所知的便是李白的《俠客行》:

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬,颯沓如流星。

十步殺一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身與名。

閒過信陵飲,脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾,五嶽倒爲輕。

眼花耳熱後,意氣素霓生。

救趙揮金槌,邯鄲先震驚。

千秋二壯士,烜赫大梁城。

縱死俠骨香,不慚世上英。

誰能書閣下,白首太玄經。

這首《俠客行》前四句由外而內從俠客的裝扮、坐騎、武術、品行等方面讚美俠客,抓住了俠客最基本的瀟灑形象和最高貴的瀟灑品質。中間六句介入朱侯二人的事例,也是必然的。就歷史而言,春秋戰國時期是文化大興時期,也是俠客最爲盛行的階段。光戰國四君子之一——信陵君就有門人三千,多古道熱腸、行俠仗義之輩。李白回憶的不只是朱侯兩人,他回憶的更是整個時代。最後兩句抒發了即使俠客最後沒有達到目的,仍然俠骨留香,流芳百世,並不遜色於其他功成名就之人的推崇之情。正如《孤勇者》唱道:致那黑夜中的嗚咽與怒吼,誰說站在光裡的纔算英雄。

李白是古往今來借樂府舊題《俠客行》,澆自己塊壘第一人,塑造了俠客重然諾、藏功名的高貴形象,多爲唐之後的文人引用借鑑。

俠客行

【明】全室宗泐

平生重然諾,意氣橫高秋。

拔劍悲風吼,上馬行報仇。

報仇向何處,堂堂九衢路。

突上秦王庭,直入韓相府。

回身視劍鍔,血漬霜華薄。

敢持一片心,爲君摧五嶽。

五嶽即可摧,此心終不灰。

恥沒兒女手,完質歸泉臺。

這首詩當然不及李白的原創,模仿的色彩過於濃重。此詩開篇第一句定了悲壯的基調,也是全詩最爲精彩的部分。其中“重然諾”直接引用“三杯吐然諾”,第三句也引用了唐朝元稹作的一首《俠客行》:

俠客不怕死,怕在事不成,

事成不肯藏姓名。

我非竊賊誰夜行,白日堂堂殺袁盎。

九衢草草人面青,此客此心師海鯨。

海鯨露背橫滄溟,海波分作兩處生。

分海減海力,俠客有謀,

人不識測三尺鐵蛇延二國。

前詩“報仇向何處,堂堂九衢路”裡的“九衢”用的就是元稹詩裡的“九衢草草人面青,此客此心師海鯨”意象。九衢,縱橫交叉的大道;繁華的街市。雖然九衢最早出自《楚辭•天問》,韋應物、柳永等人在詩詞中也用到過這個意象,但是在《俠客行》裡表示俠客“我非竊賊誰夜行,白日堂堂殺袁盎”之“堂堂九衢路”,元稹乃是首創。可見唐朝詩人的《俠客行》對後來人的影響。

有意思的是,元稹詩裡的俠客不再“深藏功與名”,而是“事成不肯藏姓名”,他們也重然諾,甚至到了“俠客不怕死,怕在事不成”的程度,這與李白的“縱死俠骨香,不慚世上英”不謀而合。

作爲以多情詩人出名的元稹寫出來的《俠客行》卻是氣象萬千,大氣磅礴。“九衢草草人面青,此客此心師海鯨。海鯨露背橫滄溟,海波分作兩處生。分海減海力,俠客有謀,人不識測三尺鐵蛇延二國”,將俠客的心性與智謀比之海鯨,俠客所爲可翻江倒海,中分滄溟,可見詩人對俠客的推崇。格局之大,令人歎爲觀止。

另一位晚唐詩人溫庭筠也有一首《俠客行》:

欲出鴻都門,陰雲蔽城闕。

寶劍黯如水,微紅溼餘血。

白馬夜頻嘶,三更霸陵雪。

“花間派”鼻祖溫庭筠這首詩短短几句選取陰雲、寶劍、白馬、霸陵等最爲典型的意象表現俠客的豪邁英姿與壯氣凜然,語言蒼勁有力、風骨崢嶸,與其清新柔媚、辭藻華麗之作,大相徑庭。其中“霸陵”蘊含的離別之意有“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的悲壯蒼涼之感,後人也多有借鑑。

俠客行

【明】張時徹

登君堂,把君肘。

生從衛霍遊,復與金張友。

主仇尚不報,肝膽向誰剖?

脫下紘驦裘,換得新豐酒。

千錢作使邯鄲倡,北斗闌干掛朱牖。

平明走馬長安市,翻身戲折章臺柳。

此詩裡的“章臺柳”也隱喻離別之意。明朝另一位的詩人何景明在《俠客行》裡描寫了一個重義輕利、知恩圖報的俠客形象,有李白筆下“事了拂衣去,深藏身與名”的瀟灑不羈、慷慨豪邁的俠客風骨。

朝入主人門,暮入主人門,思殺主讎謝主恩。

主人張鐙夜開宴,千金爲壽百金餞。

秋堂露下月出高,起視廄中有駿馬,匣中有寶刀。

拔刀躍馬門前路,投主黃金去不顧。

明清以後文人寫的《俠客行》多借鑑模仿,即使原創的也不如李、元、溫三人。而唐代描寫俠客的詩文數不勝數,光李白就有一百多首。大唐繁盛的經濟政治,大量商業資產的積累,城市的大規模興起,爲任俠之風奠定了物質基礎;與戰國“諸子百家”相呼應的包容萬象、兼收幷蓄的大唐文化也爲任俠之風奠定了文化基礎;北方遊牧民族遷往內地注入了新鮮血液;民間興起的唐傳奇爲任俠之風提供了傳播媒介。因此大唐描寫俠客的詩文繁多,也更爲成熟大氣,不像明清時期在封建禮教、八股文壓抑之下產生的《俠客行》,流傳不多也無法超越前人。

主播 | 鯨魚

作者 | 和露

投稿 | wangyw1027@163.com

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